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气定神闲灵光朗照 气定神闲?灵光朗照 　　赖福龙是福建漳州人。漳州山川毓秀，人杰地灵，文风炽盛，素有“书画之乡”的美称。受家人熏陶，赖福龙6岁习书，30余年笔耕不辍，精研王铎、文徵明、赵孟頫、王宠、“二王”等诸家法帖，受益良多。 　　赖福龙诸体皆能，尤擅行草与小楷。观赖福龙书作，处处有笔有韵，善于用墨的浓淡干湿、结体的疏密布局、章法的错落有致展示其书法的灵性与洒脱，整体给人一种朴拙的阳刚之气，豪迈之间无做作，充满了正大气象。其线条流畅顾盼，粗细变化明显，气势朴茂雄厚，凝重静穆，其用笔善于变化，增强了作品的空间感和形式感;结体古拙，笔墨浓郁，赋予作品高古之美，其自如的转换，令人叫绝，在结字造型上有奇峰突兀的审美效果。 　　赖福龙学楷能以前人之矩，抒己之灵性，参变蜕化，相融互渗，寓巧于拙，掺之以行草之意，书法面目多样，或古茂静穆、淡雅自然;或雄强劲迈、爽利沉峭;或圆浑质朴、流溢行间。 　　赖福龙写书，行笔运墨，并不着意于一笔一画的形似，不留恋一收一放的古训，而是立足于字体的造型结构、整体形体的端正，在笔画的搭配与组合中寻找一种整体的和谐优美的结体，在字与字的组合中表现一种行气的畅通。既考究，又力求得之于天然，成就一种讲究的随意;既能洒笔以骋其情，又见出灵魂的力度与精微，于老辣中见骨力，于自如中见俊秀，于童心质朴中见飘逸，在黑白布局之间，多有言外之意，弦外之音萦绕字里行间，透着一股禅机与静气，使人观之能心平气和。 　　赖福龙的小楷格调高雅、法度严谨、工整精致，往往以以欹反正的空间效果，把整体之间的每一字通过揖让、向背甚至夸张的手法，使飘逸灵动和工整细致有机地结合在一起。他的笔势爽利，上下勾连、左右顾盼求其行云流水、婀娜多姿，有的以篆箍笔意杂以汉隶，结字取耸势，使其庄而不板、挺拔朴拙;有的笔势稍缓，迟送涩进，沉着凝练，追求闲适静穆之趣;有的用墨浓淡枯润，运笔流畅，赏来如饮甘醇。 　　赖福龙的行草饱受王铎笔墨风格滋润，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，饱含了酣畅淋漓的文人书法的洒脱，大气和不拘点划画超脱风范。尤其是其行草小品，以枯墨稚笔表达他对返璞归真的书法精神的追寻。相对于其他艺术来说，中国书法本身就是在中国传统文化土壤里生长起来的艺术，无论过去还是将来，除了技术上的传承外，最终决定一个书法家成功的还是书法家的修养和对书法艺术精神的领悟与体验。 　　赖福龙的榜书大气磅礴、骨力强劲，体势饱满生动，气韵活灵活现，可谓是“形”“神”“气”“韵”兼备。榜书是书界公认的一种难于书写的艺术，因其字数少，字体较大，给人的视觉冲击力很强。赖福龙的榜书笔画粗壮厚重，结构匀称茂密，通过空间分割墨色线条的变化，强调线条的力量感、节奏感，锋开毫平，万毫齐力，沉雄浑朴。他用墨色的浓淡变化来表达出书法线条的丰富性;结构法度严谨，落笔结字，左右呼应，分寸点画一次到位，透着雄浑古朴的气象。他认为榜书的创作气势尤为重要，有势则有气，要把字势与笔法、结构合并，把字体裹束得形神兼备，将书法在表现形式、动感气韵、形象意境、内在神韵等方面的相通性融会贯通，以气势恢宏的结字形式来表现出书法的阳刚之美。 　　我比较喜欢他的行草《秋兴八首》。作品用笔上下跳跃，字的体势左右摇摆、纵横飘忽，明显带有王铎的痕迹。用笔左右自如地转动，使得笔的上、中、下三部以及四面全部用到，产生多变姿态和粗细不同的线条。在结构上，笔势由中心向四面伸张，线条的始末，无论横竖都弯曲地伸展外扬。用笔力量更重，字的变形更强，可谓千姿百态。长长的纵笔中，枯笔、飞白时隐时现，如同鬼神，产生了某种“幻”的感觉和一种死而复生的景象。字的体势大多向左下方倾斜，犹如“飞仙”，好似从空中向下飞行。该作品写得异常兴奋，慷慨自如，不受羁绊，起伏跌宕，参差错落，流动感极强。 　　《闲来醉卧听风雨》为五行书，主题四行书如空中的柳条左右摇曳飞舞，没有一处是垂直平衡和安静的，最后一行书乃落款小字，更是从左上向右下摇荡。这种章法布白，一下子在大幅立轴作品中产生了前所未有的惊险效果。这正是赖福龙遵循王铎书法美学，于平面视觉空间构筑上贯彻其所“幽险狰狞”的“魔鬼美学”原则，让人在视觉上如此强烈地感受到“劈山超海，飞沙走石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙”的意象。 　　书法之趣非书法创造，其实质是写心。从赖福龙的书法作品中总能传递出一种正能量，一种乐观正气，有张力而不张扬，又透出一股和静清寂的书卷气息，不但把激情熔铸于点画之间，而且还把情感追求寄情于书法作品之中，使作品与观者产生共鸣。 　　蔡邕《笔论》有言：“书者，散也。欲书先散怀抱。”一般都将“散”理解为“排遣”，即书写要先散心，放纵性情。但这里的“散”还可以理解为“敞开”“抒发”，这就与排遣烦心杂念大不相同了