《李凭箜篌引》同步课件 统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

提示1： 他每天骑着一头瘦驴，背着破旧的背囊出门。路上想到什么好的诗句就记下来放进背囊里。晚上回到家他的母亲写的诗句到说：“我的儿啊，你非得把自己的心都呕出来才罢休吗？”——苦吟之作，并非妙句偶得提示2： 他将死之时，大白天忽然见到一个穿红衣服的人，骑着一条红色的龙，要带他走。他跪在地上恳求说母亲年迈不能走。红衣人笑着说：“天上的玉帝刚刚建成一座白玉楼，现在就要请你去为之撰写诗文记盛呢！”过了一会，他的房间飘出一缕青烟，不一会他就死了，年仅27岁 。——他的死被赋予神话般的浪漫色彩 提示3： “太白仙才，XX鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见。 ——严羽李凭箜篌引李贺作者简介李贺，字长吉，福昌人，唐代诗人。早有诗名，但因父讳而无法应试进举，一生抑郁，27岁病逝。于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统，以丰富的想象力和新颖诡异的语言表现出幽奇神秘的意境。题解李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 箜篌：中国古代传统弹弦乐器，又名“坎侯”、“空侯”，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。中唐诗人李贺的名诗《李凭箜篌引》，被称为“摹写声音之至文”，给我们展现了一个变幻无穷而美妙夺彩的音乐世界。本诗怎样表现“箜篌”优美音乐的？吴丝蜀桐张高秋 吴地以产丝著称，蜀中桐木适合做乐器。“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良借箜篌构造精良衬托演奏者技艺的高超吴丝蜀桐张高秋 高秋：深秋九月，秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。点明演奏的时间与演奏的环境。借天气表现出音乐情韵高远饱满，直上云霄空山凝云颓不流 《列子·汤问》秦青抚节悲歌，响遏行云优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。将云朵拟人化，生动形象且真实可感，表现箜篌弹奏的音乐优美至极。江娥啼竹素女愁 娥皇女英：娥皇女英是舜的妻子，听说舜死后,哭泣不止,泪水滴落在竹子上形成斑点。素女：古代传说中的神女，她与黄帝同时，善于弹瑟唱歌。江娥啼竹素女愁 音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……从侧面写出了音乐声的感人肺腑。李凭中国弹箜篌 是否可以将这句放在开篇？为什么？先写琴，再写声，然后写人。这样安排，既突出了乐声，又有着先声夺人的艺术力量，使李凭的出场更具神秘感。以声写声以形写声昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。正面描写玉碎：状其声之清脆凤叫：状其声之和缓芙蓉泣露：露滴残荷之感，形容乐声的凄凉。香兰笑：兰花盛开宛如笑靥之感，形容乐声的欢快愉悦。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。这一句运用什么修辞？比喻：将箜篌弹奏的声音比作玉碎，凤叫通感：将视觉与听觉相转换，箜篌弹奏的声音仿佛将场景直接展现在眼前。夸张：突出箜篌音乐之妙。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 十二门：借指长安，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。乐声使人觉得长安城清冷的月光都变得温煦音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 　紫皇：双关语，兼指天帝和当时的皇帝。箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法，承上启下，自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 那激越的声响拥有撼人心肺的力量，乐声的高亢震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。音乐极其震撼、高亢。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞教：对乐师的高度评价，对乐曲的无比赞赏老：鱼之愈老，活动意识愈淡瘦：瘦蛟大病之中或者之后音乐感染力之强，使之达到了忘我的境界。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。　听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。侧面烘托奇特想象十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞神山月宫吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔本诗怎样表现“箜篌”优美音乐的？1、侧面烘托：通过描摹音乐效果来衬托。2、运用化无形为有形的通感、比喻以及夸张手法3、运用奇特的想象，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。