苏格拉底智慧的伟大与人类自我异化的尴尬.docVIP

苏格拉底智慧的伟大与人类自我异化的尴尬.doc

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苏格拉底智慧的伟大与人类自我异化的为难 【摘 要】苏格拉底无疑是世界历史上最有影响力的思想家之一,其思想智慧最出彩的应该是他的言行一致、知行统一。本文结合苏格拉底的思想和理论,再从历史对伟大哲人的犯错角度切入,说明哲人的伟大需要时间的印证,最后说明后人分开这个思想和理论上的双重楷模的标准渐行渐远,是一种人类畸形开展导致的自我异化和自我为难。所以,人类需要苏格拉底的智慧来补救这种为难。 【关键词】苏格拉底 知行统一 自我异化 黑格尔认为苏格拉底是人类的导师,我认为,更确切地说,苏格拉底是人类的精神导师。试问有几个人做到了表里如一、言行一致、知行统一?苏格拉底以他的言论和实际行动向世人展示了正确的人生该如何。苏格拉底对所有的事情都力图做到最好,对自己的行为都能做出令人满意的解释。人们问他为什么他的心情总是那么好,从没有皱眉头,他说:“因为没有那种失去了就感到遗憾的东西。〞就像中国的庄子,出世,不关心政治,从不教人们怎么去做官,一切顺应自然,是你的终究会得到,不是你的得到也不会幸福。 苏格拉底从不满足,更从不自满。人们说他是最具有智慧的人,他却答复说是“自知其无知〞的人才是最有智慧的人。大多数人盲目自信,你如今轻松地看着这些文字,认为自己比任何人都理解自己,但是事实是假如没有自我省察,没有人能认识到,自己一直坚持认为准确无误的其实是有待讲究的。在这些你仅有的认识背后,活泼着唯有哲学才能知道的其他东西。所以,苏格拉底的一句“人啊,认识你自己〞是对任何时代人类精神世界的教诲。苏格拉底指出人类的问题,并且终其一生努力为之补救。但也正是因为这种努力,苏格拉底被判处极刑。他相信,虽然人不能完全认识自己,不能完全正视自己的缺点,不能充分发挥自己的优势,但只要努力,就能知道得更多,从而减少自己的痛苦。 20世纪以来,苏格拉底的逻辑技巧被哲学、法学及各科科学普遍应用,但是他的道德观念、人类理性和思维具力量、人的感知的观点却被遗忘在过去。我们花了太久的时间才认识到苏格拉底早就认识到的东西,但是我们却没有践行。假设你理解了苏格拉底的一生,那么你就理解了人类最崇高的精神却被世人变成了让人忧伤和痛苦的悲剧。 一、苏格拉底知行统一的智慧 苏格拉底重在教人们如何进步品德。对一个夸耀有大片土地的人,苏摊开一张世界地图让其标出自己的土地,这人说怎么可能在世界地图上找到自己的土地,苏说:“那实在不能夸耀在世界地图上都找不到的财富。〞天外有天,人外有人,人确实是不能夸耀,在某种意义上说,夸耀什么正是意味着缺少什么。苏格拉底对于自己的妻子――一个有名的悍妇,脾气暴躁,经常对他恶言相讥,给他难堪不留情面。人问他是怎么和这样的人生活的,他说:“我之所以选这样的人为妻,是因为跟这样的人都能生活,那就没有什么人是我不能打交道的了。〞他一生只忠于一个女子,不管这个女子是不是喜欢他,他都不改变。“柏拉图式的爱情〞大概就是这样的。这才是真正的哲学家的智慧所在,越使自己处于为难地位,越清平困难,才越能锻造出一副崇高的品德。关于苏格拉底的妻子,那个像泼妇一样悲惨对待他的女人,他一直不离不弃,或许就是他一生忠实的女子。 一个有名的占卜师看出苏格拉底的淫欲本性,便诘问他,他没有否认,而是说:“我有淫欲,但不是它控制了我,而是我控制了它。〞据他的弟子记录,苏有良好的自控才能,在其别人可望不可及的美女向他送来秋波的时候,他没有承受。在很多人看来他是个苦行僧者,也是个禁欲主义者,但是哲人之伟大不也就是这样被标记的吗?在世俗人眼里,自己做不到的就是伟大的、崇高的,在世俗世界里,被铭刻的人都是做到了常人不能做到的事。 二、哲人之伟大――需要时间的印证 我们熟知“苏格拉底之死〞,苏在对待死亡,同样做到了常人做不到的事情。苏被人诬陷有不敬神和蛊惑青年的罪名,本是得到了从轻处分。但是苏格拉底在申辩的时候,揭穿了雅典腐败政治,并且要求把他当作“国家的功臣去供养〞。这很快遭到了腐败政治死刑的处分。在这期间,他朋友要帮他逃狱,但他说:“一个好公民就该遵守本邦的法律,与其违法而生,不如尊法而死。〞面对不公正的处决,他这样沉着地赴死,是因为他想为世人提醒当时统治的腐败。他欣然服毒死后不久,得到了平反,为了纪念他,人们还在庙宇中塑造了他的金像。苏格拉底之死,我们认为是一个历史问题,并不是一个哲学问题,可是它早就成为哲学上永久的话题。许多哲学家都把苏格拉底视死如归视为最高的哲学典范。苏格拉底能逃却不逃,始终忠于雅典民主制,结果他却被他忠于的制度处死,这不能不说是一个悲剧。但是,这个悲剧并非只是他个人的遭遇,也不能简单地归结为历史的误会。他之所以被害,是因为他的思想和行为触犯了雅典腐败统治阶级的利益。就像商鞅变法遭权贵嫉妒被车裂;岳飞尽忠却遭秦桧谗言,被宋高宗处死;布鲁诺宣扬哥白尼的

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