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宋代悼妻词与悼夫词之比较 　　摘要：悼亡作为一大题材进入文人诗词可追溯到西晋潘岳的《悼亡诗》，而苏轼则是首次把悼亡引入词的创作题材中。男性书写悼亡词一般是悼念亡妻，主要集中于对已故之人的追思，女性的悼夫词自然也是如此。但由于两者的社会生活和文化心理有所不同，故而在创作内容和情感表达上存在一定差异。文中主要从性别角度对同一时代同一题材下男女两性书写的词作比较，探究他们创作悼亡词的异同及男女丧偶后对夫妻的角色认知。 　　关键词：悼亡悼妻词悼夫词比较 　　悼亡，广义上来说是悼念死者，但狭义上“悼亡实际上被赋予了特定的含义，即悼念已经去世的妻妾”。普遍认为的文人悼亡诗是从潘岳的《悼亡诗》开始，而悼亡词是从宋代苏轼首次将悼亡题材引进词之后才逐渐有所发展。就性别角度分而论之，宋代的悼妻词从苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》开始，后又有贺铸的《鹧鸪天》、李元膺的《茶瓶儿》、刘克庄的《风人松》等。而悼夫词主要有李清照的《孤雁儿》、孙道绚的《醉思仙》等。 　　一、从创作者的角度比较其表现内容 　　正如陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中提到的：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。”男性写诗作文涉及妻子的着墨尚少，他们对妻子的思念能够以诗词的形式表达出来更是少之又少。男性丧偶后可续弦或娶妾纳之，而女性丧偶后因社会约束却