09 《兼爱》：墨家侠士，兼爱众生（学案）-2022-2023学年高二语文同步精读课件及课前预习学案（统编版选择性必修上册）（学生版）.docxVIP

专题三：墨家侠士，兼爱众生 兼爱 学习活动一：了解墨子，扫除字词障碍 1、了解墨子： 墨子，名翟（注音： ），鲁人。墨子是我国 时期著名的 、 、科学家、 军事家、社会活动家。 的创始人，并有 一书传世。他的基本思想主张是 、 、 、 尚同、节用、 节葬、非乐、 天志、明鬼、 非命等项，其核心是 。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“ ”之称 “兼爱”的“兼”就是“ 、 ”的意思，就是所谓“兼爱”,就是“跳出自爱的狭小圈子，不分亲疏厚薄地互相关爱”。 2.解释加横线的字词的意义和用法 圣人以治天下为事（ ）者也，必知乱之所自起（ ），焉（ ）能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如（ ）医之攻（ ）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独（ ）不然（ ）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（ ）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（ ）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈（ ）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（ ）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。 虽（ ）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（ ），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼（ ）人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（ ）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（ ），具此（ ）而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶（ ）施（ ）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（ ）。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼（ ）？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（ ）爱？故天下兼相爱则治，交相（ ）恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 学习活动二：研读课文，把握观点论证 1.找出文章各段落中心句及论证方法，梳理文章论证结构。 段落 论证思路 中心句 论证方法 1 2 3 4 学习活动三： 比较儒墨之爱的区别 儒家所说的“仁者爱人”与墨家主张的“兼爱众生”，二者有何异同？ 儒家 墨家 同 异 学习任务三 课后巩固，完成下列练习 1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．焉能攻之 焉知来者之不如今也 B．必知疾之所自起 此亦天下之所谓乱也 C．若使天下兼相爱 视人之家若其家 D．亏臣而自利 恶得不禁恶而劝爱 2．下列各组句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ） A．故窃异室以利其室 窃以为过矣 B．恶施不孝 交相恶则乱 C．必知疾之所自起，焉能攻之 视人国若其国，谁攻 D．不知乱之所自起 起不相爱 3．对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．譬之如医之攻人之疾者然 疾：病 B．故亏父而自利 亏：使……受损失 C．盗爱其室 室：家 D．天下之乱物 乱物：杂乱的物品 4.下列表述，不正确的一项是( ) A.墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，提出了“兼爱”“非攻”等观点。 B.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子所编。墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。 C.儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别