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中国当代综合材料艺术中的民族文化元素探析 　　【摘要】民族特色通过民族文化之间的互动与交流，相互影响、相互借鉴等形成了具有民族文化基因的艺术形式。基于此，本文阐述了艺术家们在深刻理解民族文化内涵、民族文化灵魂的基础上，以现代的思维方式将文化资源进行撷取转换及挪用借取，在丰富综合材料艺术内涵的同时也发展了本民族的能力和魅力。 　　【关键词】民族文化；中国当代综合材料艺术；再创造 　　【中图分类号】j613.3【文献标识码】a 　　一、综合材料艺术的源流 　　综合材料艺术的缘起可追溯到20世纪初的立体主义艺术运动。1908年，毕加索和勃拉克在“分析立体主义”的实验性探索中，将具有几何特征的抽象图形显现在用什物粘贴而成的画面上。在他们的创作中，很明显地将铁丝、金属片、废纸、木屑等材料进行了粘贴与组合，开辟了综合材料合成创作的开端，使绘画通过综合材料的介入实现了新的突破与创新。 　　自20世纪初的立体派之后，西方的绘画艺术语言呈现出异彩纷呈的局面。达达主义在材料的使用上更为直接。1917年，杜尚在男用小便池上面写“r.mutt”字样，并把它命名为《泉》，成为西方当代艺术第一件完全利用现成品的“装置”艺术作品，现成品及材料登上了艺术的大雅之堂，改变了以往只有绘画、雕塑或者运用其他含手工技艺的艺术品才能被称为“艺术”的传统观念。受达达主义的反美学思想以及抽象主义强调的随机创作的影响，风起于40年代的“非定型派”的艺术家们一改现成品具象再现的表现形式，以材料的有机组合为创作的表现手法并将物质观念导入画面。被学界誉为“非定型主义材料派的主导者”的安东尼·塔皮埃斯善于使用石粉、黏土、沙子、纤维、油墨等材料，采用洒、泼、涂、刮、粘等综合技法，并加以多种选择性的色彩，形成丰富的肌理和奇异的画面效果，其艺术思想对当代艺术家的绘画有着重要影响。20世纪50年代中后期的波普艺术继承了达达主义力求表现自我的心理，劳申伯就是波普艺术的代表人物之一。他在创作中使用了多种材料技法，媒体图像的水转印与艺术家拍摄照片的丝网转印，将实物及抽象表现主义绘画有机结合，电子流行元素与衣物布料拼贴的运用，使材料运用到画面上进行再创造更加宽泛；20世纪80年代的德国新表现主义画家基佛大量运用稻草、黏土、铅铁、粉煤灰、虫胶等材料，采用抽象、具象以及多种后现代折中主义的表现手法，其作品呈现的面貌总是透露着凝重的民族主义情怀，成功地实现了客观材质与主观精神内容的自由转换；世纪末的当代艺术家们则将钢管乐器、电动机、显示屏等各种实际物质运用到艺术品里，形成了造型艺术材料的多样性和大胆开放的新观念。 　　综上所述，物质材料的创新经过众多艺术家的实验与推动，在艺术语言中的作用更加凸显，丰富了艺术形式语言，艺术家的情感隐喻在观念之中，观念的变革也促进了材料的应用与创新。 　　二、综合材料艺术在中国的传入和发展 　　我国改革开放之后，西方现当代艺术思潮不断涌入中国，东西文化艺术交流也日趋活跃起来。1985年11月，波普艺术家劳申伯在北京中国美术馆举办了个人展览；1989年，“非定型画派”艺术大师塔皮埃斯在中国美术馆举办了版画个展。劳申伯和塔皮埃斯在中国相继两次举办大型画展，将综合材料的艺术思想、方法、观念带到中国，打开了中国的综合材料艺术大门，在“综合材料表现”这个课题上影响了整整一代中国艺术家。 　　两个展览深深影响了一批我国艺术家对材料艺术价值的认知，并开始尝试和实验用材料进行艺术创作。王广义在红色《大批判》系列作品中，将西方极具流行意味和时代特征的可口可乐标志直接与有着浓厚政治色彩的批判图像相结合，采用油漆在画布上进行大面积的处理，并用橡皮图章印上數字符号，在借鉴西方波普艺术观念的同时成功处理了红色经验。中国艺术家们将一些具有禁锢意义和象征意义的图像与图式融入创作中，使画面更加通俗易懂，极具中国意味。 　　1991年，张国龙赴德留学，主攻当代艺术。他从“德国学派”中领会吸收的“材料语言”，激发了新创作艺术。1994年回国后一直往返于中德之间，致力于综合材料、装置艺术的创作。1995年至1999年，张元赴法国考察学习，1997年回国后为中央美术学院油画系创建“材料与表现艺术工作室”。他力求在材料语言、造型语言与色彩语言之间寻找适合每个人的艺术发展需要的切入点和结合点。之后，大批的艺术家纷纷关注于对材料的研究，一股“材料热”在中国迅速燃起。 　　20世纪80年代至90年代初，中国综合材料艺术创作活动虽然很多，但在创作手段和实施方式上一直处于学习模仿的阶段。直至90年代中后期，中国综合材料艺术逐渐呈现出不同的语言方式，在学习西方当代艺术的基础上，也更加注意艺术形式的个人化和民族化，走出了一条极具中国特