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度量衡法的制定与执行 　　“法”与度量衡一直有着千丝万缕的联系。直至今天，世界各国仍以“天平”作为“法”的标志性图案。 　　早于先周时期的古代中国，并无成文法，只是权威者的一句话，一个动作便是至高无上的“法”，任何人都不可违反或争辩。中国夏、商两朝，国家初具规模，到西周已是高度发达的奴隶社会，礼仪制度相对完善。度量衡在某些方面也建立了一些管理条例，尽管不全面、不系统，毕竟有了成文法，在许多方面发挥了一定的管理和制约作用。 　　春秋战国时期，度量衡器逐渐被广泛使用。当时因政权不统一，法制十分混乱。一些思想家、政论家常常用度量衡来比喻法度，进谏帝王要以“法”治理国家。可见，早在春秋战国之前，度量衡本身已自觉或不自觉地包含了一定的法制成分。 　　度量衡器置于“王府” 　　据《国语·周语》引《夏书》中一段关于管理度量衡的文字：“关石禾钧，王府则有”。也就是说，度量衡器具只允许官方备有。实际上这是先周时期的普遍现象。中国最老的“量器”，是考古工作者在相当于父系氏族社会遗址中发现的，它们与祭祀用的礼器同置于“宗室”式建筑物的主要位置，与《夏书》中“置于王府”正相吻合。西周时期，虽然已有“官市”，当买卖双方发生争执，需要度量衡器仲裁时，这些器具也只掌握在管理官市并维持秩序的某一级官吏手中。度量衡不仅是计量器具，也代表着统治阶级的权力，是平息纠纷、评判争执的