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闽东畲歌多声结构形态分析 　　摘要：畲歌既是中华畲族文化的重要分支，也是畲民日常生活和节庆活动中不可或缺的重要内容。本文立足于闽东地区多声部民歌的音乐本体，以该民歌的多声组织结构，即声部关系、节奏节拍、织体类型、调性重叠为主要研究内容来对其进行具体的分析，拟在通过这一可行性分析来挖掘闽东畲歌这一多声结构艺术所折射出的音乐文化内涵。 　　关键词：闽东畲歌多声结构形态分析 　　中图分类号：j0-05文献标识码：a文章编号：1008-3359（2019）23-0184-05 　　畬族有着优秀的文化传统，唱民歌是畲族人民日常生活的主要活动方式，畲族民歌是畲族人民创作的口头文学，是畲族人民智慧的结晶，也是畲族传统文化的重要积淀。多声部民歌是我国各民族民歌中的重要组成部分，而流传于闽东畲族的多声部民歌（亦称“双条落”②），更是我国畲族文化遗产中的艺术瑰宝。它是我国畲族山歌中仅存的畲族二声部山歌歌种，在畲族民间音乐文化中以及全国其他少数民族民歌中实属罕见，它以独特的多声组合结构形态有别于其他的畲族山歌，具有极高的研究价值。 　　一、声部关系 　　我国多声部民歌的每个相对独立声部，是基于各自旋律运动的结合而成，它们呈现出同时运动而又不同声部的矛盾统一。就音乐材料看，闽东畲族的多声部民歌中各声部的相互关系，主要表现出是由同一旋律的即兴变唱。变唱在民间合唱的各声部关系中具有更为典型的意义，一般情况下，民歌手们可以按照同一旋律，根据自身的音色音域等条件，对音乐内容加以理解和表现，并在长期演唱经验中形成合理分工的即兴变唱。这种变唱是在一定程式上朝着同一目标进行，加上歌手们的相互配合与制约，各声部之间体现出有源于同一音乐材料的统一性，另一方面又经过变唱大大增强了相对独立性。这些既能够体现出我国民间艺术的个性与艺术创造自由，又能够在大多数情况下呈现出一定的艺术规律。各声部的变唱方式，在材料上，可能是旋律音高的改变，也可能是旋律节奏的改变;在时间上可以同时，也可以先后，还可以互补;在变化幅度上，可大可小。闽东畲族的多声部民歌则更多的表现出是在不同声部之间以先后方式出现的变唱，这种变唱是由下方声部跟随上方主旋律声部作模仿式演唱时发生，在旋律音高与节奏方面也有不同程度的改变，例如《情歌》是由各声部依据同一旋律及其变体的相互结合来完成，表现为此种变唱的整体性而非局部性。从闽东畲族多声部民歌的各声部关系中，可以反映出当地劳动人民经过长期的社会生活实践对音乐美的不断追求与创造，已经有了一定的艺术规律，即讲求音乐材料的同一性、突出演唱旋律的表现作用、追求音乐形象的丰满、善于声部组织方式的多样化。 　　 　　二、节奏节拍 　　（一）非周期性匀整节拍 　　闽东畲族多声部民歌多见为非周期性的匀整节拍，它是以时值的均分性和强弱变化的无序性为基本特征，即强拍、弱拍可以不受小节线的限制，强弱拍交替无一定之规，常按节奏重音来划分小节，从而频繁无规则地的变化节拍形式，这样的非周期性匀整节拍对于我国多声部民歌具有更为典型的意义。例如《借问娘子哪里来》③的节拍变化尤为频繁，每一小节都换，节拍的划分与歌词音节划分相一致，因为末字的延长与停顿，才足以让每小节都变换节拍，如果每个腔节的尾音在延长时更为自由化，那么就趋向于自由节拍，其实我国多声部民歌有时常表现出非周期性匀整节拍与自由节拍的相互结合。 　　（二）节奏节拍的复合 　　《借问娘子哪里来》中尽管每小节的节拍类型频繁变化，但上下声部间对应的节奏、节拍在构成方式上是一致的，主要表现为和音式的匀整性节拍类型，而在其他织体形式中，如《情歌》各声部在节奏、节拍上则表现出纵向的复合现象。此种的复合类型既不属于“不同类型节拍的复合”，也不属于“不同速度的复合”，而是一种“模仿式织体中节奏、节拍的复合”。从《情歌》中可以看出模仿声部的节奏组合不受小节线的限制而是按音乐的实际进行记谱的，即在记谱时，开始声部按其字位与节奏重音来划分节拍与节奏型，模仿声部依据同样原则使节奏组合尽可能地符合音乐进行实际，这样记虽然会出现有些声部间的节奏样式不统一，但节奏重音明显，有助于歌手阅谱与演唱。 　　三、织体类型 　　多声部音乐的织体，泛指音乐纵横关系的结构形态，织体在多声部民歌中表现出民间多声思维的重要方面。各民族多声音乐变化多样的织体源于丰富多彩的生活，它的产生和形成是依据不同的生活方式、民歌演唱以及表现要求等。具体到我国闽东畲族多声部民歌的织体类型可以归纳为接应式、分声部支声式、主调和音式、复调模仿式。 　　（一）接应式 　　所谓接应式织体是指不同声部首尾交接的短暂重叠现象，由于这种具有闯入突进效果的短暂重叠，使得不同声部的衔接更为紧凑，