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不同情绪健康层级的描述 回归创作本书的初衷，其实只要详细描绘清楚情绪健康层级第3 到第6 层级 的差异就够了，毕竟本书的读者（绝⼤多数⼈）会发现⾃⼰和/或渴望成为的样 ⼦，这⼏个层级就⾜以涵盖了。但从完整性的⾓度，我们还是决定将每⼀个层级 的总结性描述都展⽰出来。 我们还是要重申，⼀个⼈的情绪健康层级绝不是不变的：影响情绪健康层级 起伏变化的因素有很多，⼀天⾥诸如 “⼀念天堂、⼀念地狱”的情况就可能会发 ⽣好⼏次；我们通过对情绪健康做⼯作完全可能提⾼⾃⼰的健康层级。 第一层级-临在 在第1 层级，⼈们如⼊定境，完全 “活在当下”，每时每刻都处于临在或⼼ 流的状态。他们不仅充满法喜，他们的存在本⾝就彰显着幸福。在他们的世界⾥， ⼀切限制都可以转化为资源，每个当下都有各种选择（完全的⾏为⾃由程度）； 他们完全整合了脑⼼腹三个智慧中⼼，强⽽有⼒的内在观察者使他们在每个当下 都能随感⽽应、境随⼼转。对于他们⽽⾔，时间像⼀个伪命题，他们不念将来也 不念过去；他们全然投⼊在每⼀个当下，把每⼀刻都活成了典范。只有凤⽑麟⾓ 的⼈能够达到第1 层级。 第二层级-人性智慧 在第 2 层级，⼈们⼤多数时候会在临在的状态。他们有极⾼的⾏为⾃由度， ⼏乎不以⾃我为中⼼；他们⼀⾔⼀⾏都彰显着⼈性的智慧，能够把⾃⼰的经验、 知识和⽣活经历融会贯通，⽤⾃⼰的⾝体⼒⾏激励和⿎舞着众⼈。他们有⼀个强 ⼤的内在观察者，⼏乎不会有⾃动化反应的⾏为。然⽽，在⽣活中的某些时刻， 他们仍然会做出 “惯性”回应⽽不是做出有觉知的选择。 第三层级-社会价值 在第3 层级，⼈们的⽣命状态达到⾼度的平衡。很多时候，他们天然把关注 转向更⼤的群体和更⼴泛的社会利益。第三层级的⼈放下了⾃我中⼼，发⾃内⼼ 并真切希望能够抱持 “更⼤的良善”为⾃⼰的社群/社会服务。伴随着⾼度的⾏ 为⾃由、有效的内在观察者以及脑⼼腹整合的全⼈状态，他们可以为⾃⼰和周围 的⼈创造出更多 “临在”的可能。他们⽤内在观察者来“监控”⾃⼰的意识和⾏ 为有没有⼀直 “在线”，当发现⾃⼰在某些压⼒时刻掉到线下的⾃动化反应⾥， 他们也能很快就 “回到线上”。 第四层级-认可 当⼈们从情绪健康的第5 层级上升到第4 层级时，他们开始意识到⾃⼰所有 的反应和⾏为其实都可以有不同的选择。他们开始能够更有规律地去观察⾃⼰的 反应和⾏为，⽽观察带来更多觉察，觉察带来更多⾃由（更⾼的⾏为⾃由度）。 他们也开始更好地去整合运⽤脑、⼼、腹三个智慧中⼼，在某些情况下，他们也 能达到 “临在”的状态。虽然第4 层级的⼈依然会有⾃动化的⾏为模式，但他们 的模式并不会像 “线下”的⾃动化反应那样给其他⼈造成那么多负⾯的影响。 第五层级- 自动化反应 不管是东⽅还是西⽅，⼈们的平均情绪健康⽔平⼤体就在第5 层级。应对不 同的情境，⼈们会被各种不同的⾃动化反应所掌控。⼈格通过这些应激性和防卫 性的⾃动化反应试图掌控环境（以及环境中的⼈），以此达到⾃⼰的底层需求被 满⾜的⽬的。由于启⽤的内在观察者实在有限，并且由于他们更惯于运⽤某两个 智慧中⼼⽽做不到 “全⼈思考”，第 5 层级的⼈们很难有⾜够的内在容量抓住 “神奇的四分之⼀秒”去获得更多的⾃由并承担真正的责任。然⽽，当压⼒消失 时，第5 层级的⼈也常常能够做出不是那么以⾃我为中⼼的选择，他们的惯性反 应也变得较能为他⼈所接受。 第六层级-夸大 在第6 层级，⼈们的防御机制⽐在第5 层级的时候 “表现得更为明显”。由 于内⼼的恐惧和焦虑造成的 “过度补偿效应”，他们的⾃动化反应也变得越来越 夸⼤。⼤多数情况下，他们只会从⾃⼰最惯⽤的那⼀个智慧中⼼去考量⼀切，他 们不太能够连接和运⽤其他两个智慧中⼼。由于⼏乎⽆法启⽤内在观察者，他们 也⼏乎没有内在容量可以⽤来⾃我反思、改变并成长。第5 层级的⼈在没有压⼒ 时还能做到没那么以⾃我为中⼼的选择和相对没那么负⾯的回应，⽽第6 层级的 ⼈，唯有在某些特定的情况下才可能做出 “两权相害取其轻”的反应。 第七层级-生存 在第7 层级，⼈们觉得⽣命中⼏乎没什么能⽀持到⾃⼰，他们的内在恐惧和 焦虑已经到了⽆法忍受的边缘。为了 “存活”下去，他们必须按照⾃⼰的惯性反 应去 “掌控世界”。他们只会站在⾃⼰的世界⾥来思考（只能运⽤⼀个智慧中⼼）， 只会⽤⾃⼰原⽣态的⽅式去应对⼀切。连⼀丁点后知后觉他们都很难做到，更别 说能拥有多少⾏为⾃由度了。他们全部的关注都放在了如何让⾃⼰活下去，他们 很难做出合理的选择或回应。 第八层级-偏执