第13课《湖心亭看雪》课件--部编版语文九年级上册.pptxVIP

13. 湖心亭看雪;1.积累一些文言实词、虚词。 2.了解作者、写作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。 3.把握文章运用的白描手法，赏析课文熔叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。 4.理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪。; 张岱，明末清初文学家，号陶庵，又号蝶庵居士。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。 《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，唯有哀怨，唯有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。; 本文选自《陶庵梦忆》卷三。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。;;拏 更 毳 凇 芥 喃喃 毡 强 崇 祯 沆 砀 更;1.有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。;湖心亭看雪;雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。; 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得 更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子 喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”; 【译文】到了亭子上，看见有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子在烧酒，酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到在湖上还会有（您）这样（有闲情雅致）的人！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫低声嘟哝道：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢！”;1. 在文中找一个最恰当???字评价作者;讨论：3.在雪后极寒的夜晚，作者“独往湖心亭看雪”，有人说，还有舟子陪同，你怎么看待这个“独”？;点明看雪的时间和地点。 文章写于明朝灭亡之后，但“崇祯”是明朝的纪年，说明在作者的心中明朝始终没有灭亡，抒发怀念故国的深情。;;1、齐读文中写雪景的句子，说一说：作者看到了怎么样的雪景？ “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”; 三个“与”字，天云山水浑然一体，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。 “一白”天地间混沌一片之感； “一痕”大雪后长堤的唯美感； “一点”亭子在湖中小巧玲珑； “一芥”一叶扁舟极轻极淡； “粒” 人在天地自然中的渺小感。 营造出融入天地山水的感觉，体现出作者天人合一的山水之乐。;2.讨论：这两句景物描写有运用了什么手法？具有怎样的效果？; ;三、品味情趣;2.亭中人和作者有何相似之处？;四、体会痴心;1.“问其姓氏，是金陵人，客此。”问姓氏为何答籍贯？是否另有深意？;及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”; 张岱是孤独的，他的“痴”是不被人理解的。痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情趣，痴迷于感伤怀念故国。;概括主题;湖心亭看雪;余住西湖（ ） 湖中焉得更有此人（ ） 余强饮三大白而别（ ） 余强饮三大白而别（ ） （ ）;一词多义;一;大雪三日（ ） 拥毳衣炉火（ ） 客此（ ）;判断句： 是金陵人（ ） 省略句： 见余大喜曰（ ） 倒装句： 更有痴似相公者（ ）;?运用白描手法，生动传神。; 如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点