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基于交互媒体的泉州提线木偶戏传播方式研究 　　摘要：文章以泉州提线木偶戏为例，对当下体验式经济发展下的交互媒体设计模式运用于非遗文化的传播方式进行探究。泉州提线木偶戏在传承与传播上面临着危机与创新的问题。交互媒体设计方法在泉州提线木偶戏的传播方式上体现三方面，从用户导向设计、体验式设计、用户模型与设计方法探究给用户带来非遗文化体验和情感共鸣。通过交互媒体设计的方式去创新非遗文化的传播形式，使受众得到更好的体验方式。 　　关键词：交互媒体设计;泉州提线木偶戏;非遗文化传承 　　中图分类号：j524文献标识码：a 　　文章编码：1672-7053（2019）07-0122-02 　　當下经济形式和信息科技的革新与发展带动着受众的社会意识形态变化，中国社会经济发展模式在逐渐转型，体验式经济是当下经济转型的模式方向。受众在社会文化和体验经济模式观念的转变下，在设计形式的多样化、设计思维的创新性、设计方式的多元化等方面备受影响。由于国人文化自信意识的不断崛起，新时代下的非物质文化遗产保护是创新传播的新课题。 　　1新时代下的交互媒体设计 　　1.1交互媒体设计定义 　　广义的“交互”指自然界与人类社会中事物之间的相互作用和影响。交互媒体是指用户能够主动、积极参与的媒体形式，也被定义为协同媒体。交互媒体设计具有融合交叉的特性，多学科的交叉配合共同呈现。较之于传统的艺术形式，交互媒体与技术有着更为密切的关系。当下新的交互媒体设计以信息化数字技术为基础，在传统的媒体艺术上寻求可延伸空间。 　　1.2交互媒体设计方式与技术形式 　　1）交互形式。交互媒体设计将传统的多媒体进行科技化结合应用，基于信息化，以视觉展示、体验行为为重点的新兴媒体交互形式。交互媒体设计的互动方式主要有人机交互与社群交互形式。人与媒体之间是互动传播，数字化交互传达着人与媒体之间的信息反馈过程，通过智能设备接收人的操作方式、身体语言甚至心理感受，强化整个交互过程的合理性，容易被受众接受。交互媒体的信息内容和受众用户之间双向和多向传播，形成多方式的社群传递方式。就线上网络的传播方式激发网络群体的交互方式，受众面丰富，体验媒体互动带来可持续的创新活动。 　　2）技术形式。交互媒体设计要倚靠技术支撑去实现方法和手段。交互媒体设计的技术支撑主要三大类：交互设计、视觉设计与计算机媒体设计。视觉语言如网站、界面布局、印刷排版等，二维动画、动态图形设计、以及三维模型空间表达等是交互媒体视觉表达形式。结合用户体验设计与信息架构设计，关注用户行为习惯与心理感受保证人机交互之间的协调工作。交互媒体设计技术实现需要计算机媒体设计中跨平台技术、gui技术、体感技术以及计算机媒体技术辅助学科知识即认知心理学、人因工程等学科的共同支撑，使平台互动程序能够运行，以此产生人机互动行为，当下软件与硬件发展也给交互媒体设计带来新的创新与挑战。 　　2泉州提线木偶戏的艺术传播 　　2.1泉州提线木偶戏的艺术传播价值 　　泉州提线木偶戏，古称“悬丝傀儡”，福建闽南方言称它为“嘉礼”，源于秦汉，盛于唐宋，是中国古代一种重要的传统戏剧形式。受泉州本土民间习俗和宗教紧密相连，具有独特的艺术价值和社会价值。2006年福建省泉州提线木偶戏入选首批“中国非物质文化遗产保护名录”。2008年登上北京“鸟巢”“第29届奥运会开幕式”，大展中国傀儡戏的风采，赢得国际美誉。木偶的外在造型艺术和内在表演形态，具有语言艺术、舞台艺术、音乐艺术等美学价值，拥有着丰富多彩的艺术特征。 　　2.2泉州提线木偶戏的艺术传播 　　1）民族的传承与文化的传播。首先，在非遗民族传承与保护上，传承是前提和基础。泉州提线木偶剧团开展以下三方面工作来保护非遗文化：一是培养传承人才。在上世纪70年代开始剧团与福建艺校联合培养专业人才，专职剧团艺术工作等;二是抢救传统遗产。剧团集中名师带领木偶班学员复排大型传统剧目，努力抢救传统剧目，让其“活化”在大众视野的舞台上;三是开展学术研究。泉州木偶剧团的演职人员整理木偶艺术的源起与流变，并撰写造型艺术以及文化艺术价值等方面论文，所作论文专著发表于国内外刊物并引起一定关注。其次，在非遗文化传播与交流上，传播是生命意义的体现延展。泉州提线木偶戏蕴含着闽南民间艺术，海上丝绸之路起点的泉州，一直作为中国文化对外传播的东方港口之一史料记载泉州提线木偶戏在十六世纪，为迎接西班牙公使团在宴会上大放光彩。清朝中期后，木偶戏向海外地区传播，形成广泛而长期的影响。改革开放后，泉州木偶剧团对外交流逐渐频繁，为发展传播传统艺术构建了中外交流的桥梁，提高了泉州提线木偶戏的知名度。 　　2）传统的危机与创新的发