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隐形慈善高二作文3篇 应当如何去做慈善？ 这是许多人都关心的问题，有人认为慈善就要高调公开，有人认为要保密。近日南京理工大学对每月在食堂消费一定额度的学生实行资助补贴，就引起了许多人的讨论。 做为贫困学生，就是自身利益自尊心而并不期望官方高调地沦为资助对象，南京这所大学的作法恰当地保护了贫困学生的个人自尊，在这一方面的确就是给力的。 而此做法亦有弊端，这样的“隐形慈善”会让自私小人有逞可得，聚集一帮人用同一个饭卡，也可以把卡刷到一定额度，就可以成为被资助的“贫困学生”获得补贴款，比较直接打款太不公开透明了。 我的观点就是，既必须维护贫困学生的个人自尊，也必须使资助官方透明化。 以南京理工大学为例，学校的初衷是帮助贫困学生，除了只以饭堂消费为资助标准，学校可以公开向学生表明可递交资助申请，结合学生家庭资料、饭堂消费的标准来进行资助，就可以减少骗资助和暗箱操作的行为。为了维护个人尊严，学校可不公开学生资料档案，设信箱报交申请书写方案措施立，最大限度地保证慈善的公平公正。 除此以外，这样的慈善风气应当大气弘扬，向社会收到声援，共同搞慈善事业，正能量就是依靠人人传播的，如果只局限于悄悄搞慈善，就难以构成一个正气的社会风尚。 而这所有做法都必须以保护贫困学生个人尊严隐私为前提，将慈善行为发扬光大，引起社会共同发展进步。 搞慈善，本就是一件积极主动的事，就应全社会共同努力，弘扬社会主义核心价值观，用全社会的力量协助存有困难的人，也有助于构成一个积极主动、人与自然、和睦的社会风气。但特别注意的的就是不容过分高调，沦为了某些人作秀的途径。 全社会人们一起行动起来，共同献出力量互相监督，让做慈善这件事能够发挥它本身巨大的作用！ 最近，听闻这一则消息：南京理工大学将每月在食堂喝茶少于60顿，一月总消费严重不足420元的学生做为资助对象，轻易把补贴踢入饭卡。诚然，学校的初衷就是应该我们罗学瓒的，但这张未经调查便轻易打钱的“隐形慈善”也未免太不公平了吧。 众所周知，如今我们国家实行精准扶贫政策，南京理工大学响应国家号召，为在校的“贫困生”进行资助，悄悄供给补贴，但另一方面，学校认为的“贫困生”是否真正贫困，我们无从所知。那么，是否应经过仔细调查，而不是单凭月消费和在校食堂用餐数来判断呢？或许，“贫困生”真的需要的是“隐形慈善”吗？这种“隐形慈善”对在校的大学生确实存在不公平的现象，而且，这种慈善也许会伤害到贫困生的自尊。 “隐形慈善”在社会上也时有发生：邻居们悄悄协助邻里老人，慈善机构悄悄协助孤身老人和孤儿……本质上就是相同的，但于学校中，大学生广泛成年，存有挣钱养活自己，协助家庭的能力，就应以劳动赚取报酬。这并不是意味著学校“隐形慈善”的作法就是错误的，但应的实行更能够并使人信服的方式——“天平慈善”。 “天平慈善”意味着告别不平等，采取更加公平公正的方式去进行善意帮助，学校可以经过更精准的调查和研究，去获取在校大学生的生活背景等，着手去帮助更多贫困生，同时也维护了他们的尊严，避免了直接进行补贴的伤害和不公平慈善。 在展开慈善的过程中，“暗箱操作方式”、员工“中走私囊”等不公平的犯罪行为应当给与学校的注重。这种犯罪行为，不仅侵害了学校的利益，而且危害至贫困生的利益和个人自尊，给当今提倡真正精准脱贫的社会增添了不好的影响，严重影响了社会的秩序。 “天平慈善”的公平、公正的慈善方式，比那种悄悄干的“隐形慈善”更容易使人接受，更能促进国家精准扶贫的策略和倡导公平公正公开的国家的形成。 往天平两端摆同等重量的东西，并使天平均衡，这种“天平慈善”，正是如今社会的须要，“隐形慈善”不如“天平慈善”。 我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。 孟子在辨析义与利时曾说道：“一箪食，一壶浆，得之则后生，弗得则死去。呼尔而与之，行道之人弗受到;蹴尔而与之，乞人轻蔑也。”虽然孟子谈论的就是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都就是存有自尊的，侮辱性的施舍就没了乞丐也不能拒绝接受。孔子曾说道：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在协助他人的时候，如何保护他人的自尊就变得尤为重要。 二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。 又例如，美国公立学校在大雪时通常都会复课，但有间学校却没这样搞，在大雪时依然听课。当家长向学校举报时，校方的提问就是：学校源自家境贫寒家庭的孩子很多，但学校复课时，他