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浅谈 诗经 弃妇诗中的婚姻制度 浅谈诗经弃妇诗中的婚姻制度 浅谈lbrack;诗经rsqb;弃妇诗中的婚姻制度 浅谈《诗经》弃妇诗中的婚姻制度 2021级汉语言文学（2）班廖从霞学号：[1**********]3 内容摘要：《诗经》就是我国诗歌之源头，就是很具备现实主义精神的诗歌，它为我们重现了古代人们的生活、爱情、婚姻以及智慧，关于婚姻制度的思索也沦为了我们一直回去探讨的问题。可以说道从哪个时代起至，周礼婚俗下的婚姻制度一直都统治者着中华民族，一直至新中国的设立，民主自由的思想解放了大众，在今天，我们可以从《诗经》中介绍哪些蕴含着民族民俗的婚姻习俗，哪些传统使我们更加介绍我们的民族自己。 关键字：婚姻制度习俗对偶婚制 《诗经》，我们常把它看做就是呈现出中国古代劳动人民生活的百科全书。《诗经》中的内容牵涉的面深而广，从古自今，研究《诗经》的人也很多也鲜有发生很多名家，每个人都存有自己关于《诗经》的相同认知，因而所牵涉研究的面也就是各人不一的。其中的思妇诗、怨妇诗、弃妇诗、爱情诗、农事诗等多受到人们的亲睐，而我主要从《诗经》弃妇诗中所呈现出的婚姻制度去展开深入探讨。 从《诗经》那个时代至清王朝的覆灭，整个中华大地上都是一个男权统治下的社会，而这个社会婚姻制度所呈现的主要特点就是就是儒家所倡导的一夫多妻制，也就是周礼婚俗下的制度，女子永远处在一个从属的地位，这种制度带来了对女性的伤害，《诗经》中的弃妇诗也就是这一婚姻制度的明证。而在那个时代的我国西南少数民族地区却仍然存在着属于他们自己的婚姻制度即对偶婚制。 诗经就是我国最早的诗歌总集，产生在我国奴隶社会向封建社会的过渡时期。当时以儒家思想为核心的封建制度礼数正在构成并逐渐影响至人们生活的方方面面，社会风气也逐渐的由民主自由、对外开放变为激进、封建制度；《诗经》中对于女性的描绘正是展现出了那个时代存的民主自由之风，刻画了一个个典型而美丽、民主自由而伤感的女性，同时展现出了那个时代的婚姻生活。 二、《诗经》中的弃妇诗 《诗经》中的弃妇诗自古以来都就是被人们特别高度关注的诗，一类诗歌主要为我们呈现出了痴情女子负心汉这一传统的社会现象和这一经典的文学形象。在这一类的诗歌当中，作者为我们刻画了一个个情感真诚、敢爱敢恨、敢于崇尚的女子形象，她们看待爱情忠贞而潇洒，虽为“弃女”但也仍然蕴含着单一制民主自由女性之美。而我主要从《邶风.日月》、《邶风.谷风》、《卫风.氓》、《王风.中谷存有蓷》这几首诗去对弃妇这一形象和这一形象背后的婚姻制度展开研究。 1、《邶风.日月》 《邶风.日月》讲诉了一个妇人在等候她思念的男子，但是日子一天天、一月月的过去了却仍不见踪影男子去，时间过得太久男子都没去，妇人晓得男子已经移情别恋了，不和自己不好了，妇人痛苦万分，她想到曾经男子与她许下的种种誓言而今都化成烟烬，男子在妇人容颜消逝之后断然离开了她，杳无音信。妇人就可以向自己的爹、娘诉说，从这首诗我们可以看见那个时代爱情的民主自由，但在民主自由之下又存有着对于女性的不公。整张诗讲诉了这个被遗弃的妇人对男子的怨辞。似乎这首诗中的妇人就是天真烂漫的、她坚信“执子之手”的誓言，她甚至晓得男子已经舍弃她之后仍然幻想着男子回去。可知女子在直面爱情的时候所呈现出出的天真。 2、《邶风.谷风》 如果说《邶风.日月》中的弃妇是因为容颜的消逝而丧失了男子的爱，仅仅就是一种处于两人爱情民主自由的关系上的离婚。而《邶风.谷风》中的妇人却可以说道就是一个贤妻良母的形象，妇人为丈夫生儿育女，艰辛劳累，而当孩子长大成人之后妇人容颜新陈代谢，丈夫却又忍痛宠儿而以发妻为毒草，妇人对自己被遗弃的命运则表示出来不甘心，想到从前，今昔对照，心中更觉痛苦愧疚。这首诗为我们呈现出了一个伤感悲戚的妇女形象，诗中的女子直面这个男权下的社会苍白无力，她就可以独自饮下悲凉的泪水，就可以自己为自己伤感。这首诗在一定程度上折射出了周礼婚俗的恶处，同时也阐明了传统婚姻对于女子的危害。 3、《卫风.氓》 我们常常把《卫风.氓》看做就是《诗经》里弃妇诗的代表之作，就是最古老而 最经典的弃妇诗。从高中时代就学习了《卫风.氓》这首诗，那时候老师着重从这首诗的赋、比、兴、创作手法和诗经中弃妇的形象来进行讲解，同时着重谴责诗中男子的无情无义。可以说《卫风.氓》的弃妇是中国传统以来甚至至今仍然存在的女子形象，女子在中国社会中自古就受到男权社会下制定的许多不公正的制度的制约和迫害。同时也反映了那个时代自由恋爱、自由婚姻所带来对女子的伤害。妇人看上了氓，于是就不加思索的要和他在一起，没有听父母的话带着嫁妆就和氓走了，最后被氓抛弃之后，她才回忆曾经的