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10 祸兮福之所倚 10祸兮福之所倚 10period;祸兮福之所倚 【原文】人存有祸，则心畏恐；心畏恐，则行及郡沙；行郡沙，则思量甜；思量甜，则得事理。行郡沙，则并无祸害；并无祸害，则天下天年。得事理，则必顺利。天下天年，则全系列而寿。必顺利，则盛与贵。全寿富之谓福。而福本于存有祸。故曰：“祸兮福之所自得。”经行其功也。 【译文】人有灾祸，那么就会内心产生畏惧恐怖；内心产生畏惧恐怖，那么就会行为端正正直；行为要端正正直，那么就要思考成熟，那么就能得到事物原理。行为端正正直，那么就会没有祸害；没有祸害，那么就能得享天年。得到事物原理，那么就必然成功。得享天年，那么就能身全而长寿。必然成功，那么就能富裕而高贵。身全长寿富裕就称之为福。而福是源于灾祸。所以说：“灾祸是依倚着福气而来的。”这就是灾祸成就了幸福的功业。 【表明】这就是韩非在表述《老子》的第五十八章，还是关于人们的犯罪行为方式问题。人如果没灾祸，就可以轻忽大意，就可以不作思索地犯罪行为，而存有灾祸在威胁着，当然也就可以小心翼翼了。所以《诗?小雅?大旻》说道：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”人，在社会中为人处事，如果没这种惧怕血腥的思想，那么他的一生确实就是不顺利的。只有怀著这种惧怕血腥思想的人，搞事情就可以获得成功，就可以身全长寿而富足优雅。这就是因为他思索明朗才有所犯罪行为。所以犯罪行为方式问题在人的一生中有著很关键的促进作用。