高中语文：不“新说”，怎“劝学”？.docxVIP

不“新说”，怎“劝学”？ 原创黄华伟的语文黄华伟的语文 一谢昌霖《“学习”新说一一《劝学》《师说》研读的一个视角》课有感 因为这个单元重在“思维”，指向“说理”，一一而“学习”这个古老、 经典的话题，还有什么好说理的呢？即“要学习”“要积累”“要坚持”“要从师” “不耻下问” “转益多师”等，可以说是“一望便知”的内容。这里可能要“突破”的一个理念是：古文学习的主要任务除了落实 “文言、实词、虚词、句式……”夕卜，还应该有其他；这个其他也未必 就是“人文思想”所能涵盖。一一否那么，可惜了好古文。换个角度看， 在“梳通”之后，我们为什么不能把古文当作“现代文”来学习呢？在 这个“语境”中把《劝学》《师说》等当“说理文”来学习呢？即出现 在统编教材中的《劝学》《师说》，与苏教版教材中的学习耍求有不同 之处。我想，这大概就是单元学习任务三的“命意”吧：《劝学》是…… 朴素认识，《师说》是……对“耻学于师”的批评。随着社会的开展变 化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题， 以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。其中的“新的 难题”“针对当下学习”，表达出“指向出新” “面向现实”的要求。思 维上的突破，是高中语文课堂上学习发生的重要标志，当然也是难点所 在。这样看来，面对新高一学生，谢老师这堂课面对的困难有两个层面， 事实证明仿佛也正是如此：把《劝学》《师说》当说理的白话文来对待, 让学生侧重“学习”的新意来论述。谢老师先让学生“找一找《劝学》 《师说》中有关学习的名句”，使学生把关注的重心落到“学习”上。学 生们回答的相对轻松也说明了这些内容不应是课堂学习重点而是学习起 点：不积晚步……积累很重要……用心一也，蚓，蟹，用了比喻，讲“专 心”的重要性……这里用了比照……是故弟子不必不如师……善假于物 也，我们物理老师也说过，要学会偷懒，借助外物……要有更开阔的眼 界，专一，积累……学习内容上，圣心备焉，儒家的经典，善心，一一 侧重于道德……君子三省吾身，智明，见识……六艺经传……然后，谢 老师转入“重点”：当下我们学习的内容是什么？又应怎么学习？ PPT 映出：《劝学》中强调“学习要积累”，但现在许多人对此并不认同， 认为“现在网络如此兴旺，很多知识可以通过网络查找获得，没有必要 ‘积累’！”你如何看待这一观点？之后再让学生的注意力由老师指定 的问题到自己去选择内容，去发现“新意”：《劝学》《师说》中关于 学习的观念有些已发生了变化，选择文中与“学习”相关的名句，结合当下，提出新见解。 [□□□□]栏目要求：讨论或辩析古人的“学习”名句。 活动四: 随着时代开展，《劝学》《师说》中关于学 习的观念有些己发牛变化，请你选择文中相关 的“学习”名句,结合当下,提出新的见解。 从学生的答案中可以看得出来，学生虽有一些难能可贵的思维上的“闪 光”和突破，但也有不少学生对“新”的理解并不到位，缺乏一种从“论 证”即逻辑角度正面“冲撞”乃至“击倒”原文观点的力量，较多还是 一种“迂回”“补充”，在边上“挠痒痒”，在原地“打圈圈”。一一 从这个角度看，这堂课带给我们更多关于“思维开展与提升”方面的启 发。生：“骐骥”句有道理，但是不全面，骐骥除了坚持，还有方法和 实力……生：“蚓”句，用心专一，再补充一点，先有一个明确的目标…… 生：“君子性”句，借助外物，不是依赖，而是要有自己的思考……生： “授之书”句，不完全，读都读不明白，怎么理解呢？生：“古之学者” 句……如今学有所成的人，不少人都是自主学习的，自我学习，人的一 生不可能处处有良师相助。生：对“百工”有歧视之意……生：”出人 远矣”句，“古之圣人”未必都有高超水平的吧……生：环境、心智都很重要……生：一个人不能什么都懂，要有专攻……在我看来，这堂课 虽然“看起来”不如有些公开课那么“热闹”，但在“学习”新说上的 努力是明显的，是集中的，而学生的表现也证明了我们关注“思维”突 破的重要意义。阅读学习之艰难之重要意义，在于发现新内容，尤其从 习以为常的现象中发现新内容，从“古己有之”的旧认识中发现新内 容。“一代有一代之文学”的根本不是文学本身的开展，而是社会生活 的开展，只要生活向前延伸，这种“新”就必然存在。一一我们如果不 想沦为刻舟求剑的楚人，必须要不断“求新”。尤其在这个世界快速发 展、“学习”没有尽头的当下时代，尤其对这些00后的信息时代“土 著”们来说。