陶行知：知行合一,生活即教育.pdfVIP

- 陶行知：知行合一，生活即教育 【教书育人篇】 1、生活即教育。社会即学校。 2、教育是什么.教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。 活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。 3、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万 学，学做真人。 4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书， 他的责任是学习人生之道。 5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙， 使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书， 不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中 心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 7、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情 况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 8、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高， 应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 9、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系， 唯其学而不厌才能诲人不倦。 . z. - 10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以 一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都 可以大到不可思议。 【做人篇】 1、做个真正的人，第一就要有思想。 2、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无 甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 3、人生办一件大事来，做一件大事去。 4、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国 家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优 美和乐之感情。 5、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖 上，不算是英雄好汉。 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而 不厌的学生。 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共 学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们 知道的交给学生。 . z. - 2.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 3.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除， 否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣， 不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着 生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 4.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 【成功教育篇】 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别 忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识 他们是你当年的小学生。 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿 童的创造力解放出来。 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一 无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可 以大到不可思议。 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由 的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所 以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之 . z. - 中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当 的培养而后可以实现。 2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心 理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身 只是一个悲剧。 3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。