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古典医学励志语 我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。 ---林巧稚 做人必须踏实，处事然则严重不足，做学问必须不知足。 德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。 裘法祖 对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。 黎磊石 医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。 王振义 救死扶伤、济世保健，应是学医的目的。为了发财致富，当然不必学医。 邓家栋 医生应当对病人有同情心、对工作有责任心、对同志有团结心、对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。 顾玉东 廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。 华益慰 学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。 裘沛然 做一名医生要有高尚的医德、精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。 吴阶平 我们首先是为病人服务，从服务中学习，而不能为了学习才去为病人做事。 王忠心 要小心，要谨慎，学吃亏，学让人，遇事能忍，生活勤俭，不自夸，不骗人，诚诚恳恳，厚厚钝钝，乃是根本。 医术就是一切技术中最帅和最低尚的。 希波克拉底 生民何辜，不死去于病而病死医，就是存有儿科不若无医也。学医不妙，不若不学医也。明吴瑭《温病条辨自序》 凡为医之道，必先正己，然后正人。《医工论》 欲救人学医则可以，欲谋利而学医不容。【清】徐廷祚 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》 进则慈悲，脱则救民;无法为良相，亦因是良医。张仲景 只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜!爱默生 无恒德者，不可以作医。【清】陈梦蕾等《古今图书内置医部全录》 夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。【晋】杨泉《物理论》 医者父母心，着急患者之所着急。 医为仁人之术，必具仁人之心。 医之为道，非精无法明其理，非博无法并致其得。 良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。《淮南子》 学医当学眼光，眼光到处，自建的对之方，次存有说道不尽之精，倘疑务虚格里，便呆钝自作聪明。【清】曹仁伯《琉球百问》 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦孙思邈! 人命至轻，佘赛花千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。唐孙思邈《对备着急千金必须方序》 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。[唐]孙思邈 良医则便宜察声色，神工则推敲原始社会。唐孙思邈《千金翼方序》 ●敬畏生命，是医生的第一品格。 ●医为仁术，必具有仁心。 ●博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。 ●博学之，审讯之，慎思之，庶几之，力行之。 ●人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。 ●凡为医之道，必先正己，然后正人。 ●欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。 ●无恒德者，不可以作医。 ●夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。 ●医之为道，非精无法明其理，非博无法并致其得。 ●没有安全的药物，只有安全的医生。 ●弄清楚患病的就是什么人，比弄清楚一个人得了什么病更关键。 ●技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干;没有人文，医学没有灵魂。 ●医学化疗的宗旨不只是必须化疗疾病，更必须助人心安。 ●有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 ●快乐在左，同情在右，跑在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，装饰得香花弥漫着，并使穿着枝拂叶的行人，挥着荆棘，不真的痛苦，存有泪势单力薄，却不伤感。 ●医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术 ●不为良相，则为良医 ●人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药 ●博学而后成医，厚德而后为医，慎重而后行医! ●对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。 ●药理