《愚公移山》公开课一等奖课件 新版3.pptxVIP

愚公移山《列子》文体知识 寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。通假字始一反焉（ ）甚矣，汝之不惠（ ）河曲智叟亡以应（ ）无陇断焉（ ）通“返”，返回通“慧”，聪明通“无”，没有同“垄”，高地古今异义方七百里（ ） 惩山北之塞（ ）古义：方圆，指面积；今义：方向古义：苦于；今义：惩罚曾不能损魁父之丘（ ）寒暑易节（ ）曾不能毁山之一毛（ ）何苦而不平（ ）古义：乃，并；今义：曾经古义：交换；今义：容易古义：草木；今义：毛发古义：愁什么；今义：不值得词类活用面山而居箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险名词用作动词，面对名词用作状语，用箕畚装石头形容词用作名词，险峻的大山且一词多义跳往助之（ ）隐土之北（ ）甚矣，汝之不惠（ ）代词，指愚公之助词，的助词，无义年且九十（ ） 且焉置土石（ ）副词，将近副词，况且其以其妻献疑曰（ ）其如土石何（） 代词，他的，指愚公语气词，加强反问语气以残年余力（ ）河曲智叟亡以应（）介词，凭，靠连词，用来文言句式倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语前置，即“汝之不惠甚矣！”）告之于帝。（状语后置，即“于帝告之。”）被动句：帝感其诚。（“帝”是被感动者）省略句：杂然相许。（承前省略主语“家人”）愚公移山听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭得是一身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙噢 了却了心中祈愿无路难呀开路更难所以后来人为你感叹　愚公移山《列子》一读课文，整体感知愚公移山的原因愚公移山的目的愚公移山的方法愚公移山的困难愚公移山的原因惩山北之塞，出入之迂也愚公移山的目的指通豫南，达于汉阴愚公移山的方法叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。愚公移山的困难方七百里，高万仞。 ——山高大寒暑易节，始一反焉。——路遥远年且九十；遂率子孙荷担者三夫；始龀，跳往助之。——人力小 箕畚运于渤海之尾。 ——工具陋探究人物对于愚公移山的想法和行为，人们态度有何不同？人物对移山的态度众人：杂然相许；投诸渤海之尾，隐土之北。支持移山举动；主动献计献策，解决实际问题。遗男：跳往助之 不顾力量弱小，愉快相助操蛇之神：惧其不已对愚公的决心与勇气感到畏惧天帝：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被愚公移山的行动和精神感动 愚公妻智叟其妻与智叟态度区别以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？担心、想办法甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？讥讽、嘲笑、阻止体会人物背后的心理甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？智叟心理愚公大概是老糊涂啦，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都办不到的，我这聪明的人是决不能去做这样的蠢事儿！愚公心理我年纪虽迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟连这点道理都不明白，真是枉称一个“智” 啊！主题 本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。中华民族永不断流的民族精神之一愚公精神中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网，一个个圆梦工程铺展宏图。中华民族正在用愚公精神编织起人民走向幸福、美好的希望版图，编织起中华民族伟大复兴的中国梦。 向着这伟大的梦想，铿锵的中国脚步，自信、前行!文体知识课后作业课后作业议论文　议论文以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。议论文分为立论文和驳论文。立论文1、定义:以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。2、要求:①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，