第六单元名著导读《西游记》课件--部编版语文七年级上册.pptxVIP

主讲人中考语文·名著《西游记》考点汇总《西游记》（七年级上）--英雄不问出处作者：吴承恩类别：长篇章回体神魔小说成书时间：明朝中期 神魔小说来源于鲁迅的提法，该类小说在明清时期较为兴盛。考点解读1.了解《西游记》的写作背景，熟悉作者和作品的相关文化常识；2.概述《西游记》的主要内容，掌握经典情节概况，分析人物特色；3.准确理解作品的主旨，理解作者要表达的内涵；4.对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较。01 作者简介吴承恩明代文学家 字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人（一说安徽桐城），祖籍安东。明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。02 作品简介 该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。写作背景时代背景 吴承恩生活在明朝弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。生活背景 时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西游记》打下了思想基础。 该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。全书概览唐僧的来历唐太宗入冥府魏征斩龙8 - 12回：石猴降生1 - 7回：叙述三藏取经缘由西介绍孙悟空的神通广大悟空学艺记观音寻找取经人游大闹龙宫、地府13 - 100回：收服众徒弟描写西天取经经过大闹天宫取回真经斩妖除魔径回东土长安出发（唐太宗李世民）观音院、黑风山黑风洞（黑熊怪、广智、广谋、金池长老）两界山（五行山）齐天大圣孙悟空西番哈咇（bì）国蛇盘山鹰愁涧玉龙三太子高老庄（猪八戒、高太公）巩州城双叉岭（老虎精寅将军、野牛精特处士、熊罴（pí）熊山君）宝象国（黑袍老怪、百花羞公主）平顶山莲花洞（狐阿七、九尾狐、金银角大王）浮屠山（乌巢禅师）流沙河（卷帘大将沙悟净）万寿山五庄观（明月、清风、镇元子）白虎岭（尸魔白骨精）乌鸡国（青毛狮子精）车迟国（羊力大仙、鹿力大仙、虎力大仙）通天河（水怪金鱼精老鼋（yuán））火云洞（圣婴大王红孩儿）衡阳峪黑水河（鼍洁）金兜山（独角兕大王）宝林寺毒敌山琵琶洞（蝎子精）麒麟山獬豸（xiè zhì）洞（金毛犼怪、金圣宫娘娘）七绝山（红鳞大蟒）祭赛国（九头虫怪）小西天（黄眉怪）火焰山（牛魔王、铁扇公主）荆棘岭（劲节十八公）盘丝洞（蜈蚣精、蜘蛛精）比丘国（白面狐狸精、白鹿精）青龙山（辟尘大王、辟暑大王、辟寒大王）回到长安（唐太宗李世民）通天河（老鼋（yuán））隐雾山（花皮豹子精）狮驼岭（大鹏精、白象精、青毛狮子精）灵山雷音寺（阿傩、伽叶）玉华山（九灵元圣、黄狮精）无底洞（地涌夫人） 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国古典四大名著”。书籍地位03 人物形象被封为“旃檀功德佛”唐 僧 俗家姓陈，生于河南洛阳，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，世俗称为“唐僧”，小名叫“江流儿”。中国古典名著《西游记》中的主角之一，原型为唐代高僧玄奘。唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉了唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，经历八十一难，最终取得真经返回大唐，修成正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。 性格特点负面形象正面形象仁厚善良，信念坚定：西天取经，一路历经磨难，但无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心；每遇弱者受难，他都难免悲伤落泪，每遇生灵涂炭，他都想方设法加以解救，足见其悲天悯人之心；一路西行，“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔”，足见其对佛祖的虔敬之心。因其坚定，观音菩萨才将取经的重任交付于他；也因为其心志坚定，才能战胜九九八十一难，最终完成取经大业，使一行人得以修成正果。缺乏主见，善恶不辨，迂腐固执：西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉，不惜变换成各种各样斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者，而唐僧则