6.《芣苢》《插秧歌》 ——回响在历史中的劳动之歌;芣苢——车前草; 学习活动一
课前预习 基础认知;一、探究背景
阅读下面的材料, 了解相关背景,为欣赏作品做好准备。
(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。
(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
; 二、文学常识
“古代社会的人生百科全书”——《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集,是我国现实主义文学的光辉源头。收录了从周初至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇。故又称“诗三百”。
《诗经》六义
《诗经》“六义”指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。;诚斋体
杨万里,号诚斋先生,他的诗歌学习江西诗派,后摆脱前人束缚自成一家,取得了更高成就。以王安石及晚唐诗为借鉴,构思新巧,语言通俗流畅。诚斋体多写自然景色、日常生活,语言通俗明快、幽默诙谐、风趣活泼。
;三、识记字词
自查工具书,完成下面的学习任务。
芣苢( ) 掇之( ) 捋之( )
袺之( ) 襭之( ) 胛( )
兜鍪( ) 半霎( ) 莳( )
未匝( )
; 学习活动二
诵读作品 感受音韵之美;;芣 苢
采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。
;四言诗,一般“二二”断;合作探究;字;阅读诗歌,看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景?;插秧歌 杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。;赏析:首联用“抛”“接”“拔”“插”四个动词写出全家出动、配合默契的热火朝天的劳动场面。
颔联采用比喻的修辞手法,把斗笠比作头盔,蓑衣比作铠甲,表明插秧就是一场紧张的战斗,“雨从头上湿到??”又极写雨势之猛,插秧之急迫与艰辛。
颈联写农夫劳作的忘我程度,写出抢插的紧张繁忙。
尾联模拟农夫的口吻嘱咐妻子照看好秧苗,提防小鹅小鸭来破坏,朴实自然。;能力提升; ;拓展延伸;中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌,谈谈你对劳动有怎样的认识?作为新时代的青年,我们又该树立怎样的劳动观呢?;无论是欢愉的劳动场面,还是劳动者之间和谐的人际关系,都表明,劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量,不关注生活质量的来源,就会脱离生活实际,走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者,才能真正认识生活的意义和价值;正是一位位普通而伟大的劳动者,创造了生活的物质条件,开拓了生活的智慧空间,让我们能够幸福生活。;在新的时代,劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种,张秉贵热心服务群众,钟扬探求生命的边界,这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里,有无数的大国工匠在精磨手艺,有无数的科研工作者在深度探索,有无数的小人
物在敬业奉献。所有这些劳动
者,支撑起了我们这个时代!
作为新时代的青年,我们应该
树立正确的劳动观。;人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。
劳动是推动人类社会进步的根本力量。
劳动创造了中华民族,造就了中华民族的辉煌历史,也必将创造出中华民族的光明未来。
必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念。
大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。
劳动没有高低贵贱之分,任何一份职业都很光荣。
要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动。
——习近平总书记;(2019年全国I卷)
阅读下面的材料,根据要求写作。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。;请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,
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