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- 2022-10-24 发布于上海
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黄帝四经正乱
原文力黑问□□□□□□□□□□□骄□阴谋,阴谋□□□□□□□□□□高阳□之假设何?太山之稽曰,子勿患也,夫天行正信,日月不处,启然不台〔怠〕,以临天下。民生有极,以欲涅□,〔涅〕□□失。丰而〔为〕□,□而为既,予之为害,致而为费,缓而为□,忧桐而窘之,帐而为之〔咎〕。累而高之,部〔踣〕而弗救也。将令之死而不得悔,子勿患也。力黑曰:单数盈六十而高阳未失。涅□蚤□,□曰天仅,天仅而弗戒,天官地一也,为之假设何?〔太〕山之稽曰:子勿言仅,交为之备,□将因其事,盈其寺,转其力,而投之伐,子勿言也。上人正一,下人静之,正以侍〔待〕天,静以须人。天地立名,□□自生,以隋〔随〕天刑。天刑不,逆顺有类。勿惊□戒,其逆事乃始。吾将遂是其逆而戮其身,更置大直而合以信。事成勿发,胥备自生,我将观其往事之卒而东焉。寺〔侍〕其来〔事〕之遂刑〔形〕而私〔和〕焉。壹束壹禾〔和〕,此天地之奇□□其民作而自戏也,吾或使之自靡也。单盈才,大〔太〕山之稽曰:可矣。于是出其锵钺,奋其戎兵。黄帝身禺〔遇〕之〔蚩〕尤,因此禽〔擒〕之。剥其□革以为干候,使人射之,多中者赏。断其发而建之天□,曰之〔蚩〕尤之旌,充其胃以为鞠。使人执之,多中者赏,腐其骨肉,投之苦〔醢〕,使天下集之。上帝以禁,帝曰:毋止吾禁,毋留〔流〕吾〔醢〕,毋乱吾民,毋绝吾道。止禁,留〔流〕〔醢〕,乱民,绝道,反义逆时,非而行之,过极失当,擅
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