史学史2先秦的副本.ppt

《竹书纪年》《世本》与《山海经》 《竹书纪年》《世本》《山海经》和《尧典》《禹贡》，在具体内容上各有自己特殊的领域。但在资料上的博取古今，在思想上要求统一的倾向却是一致的。这反映了战国时期的历史特点。 新出“上博简”和“清华简”  先秦诸子的历史观 一、孔子、孟子和荀子的历史观 孔子对天命与鬼神表现出一种矛盾的态度。他认为有意志的天和天命是存在的。 孟子讲天命不多，他不强调天的主宰作用，更多的是强调人的力量，讲要以人合天。 荀子从社会发展需要的角度来解说礼制的起源和存在的必要性。天道观是荀子思想中最闪光的地方。  君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ——《论语·季氏》 得天下有道，得其民斯得天下矣。 ——《孟子·离娄上》 先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。 ——《荀子·礼论》   “春秋”：东周列国史官所写编年体国史的统称。墨子曾言：“吾见百国春秋”。“春秋”作为历史记载之别名，秦汉以后仍在使用。 孔子以鲁国史《春秋》为基础，以鲁国君主纪年为纲，参考列国国史及他周游列国所闻、所见的资料，加工整理而成。 《春秋》记事，起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公十四年（公元前722-公元前481），共242年史事，严格按照以事系日，以日系月，以月系时，以时系年的原则编排史事，即使无事可记，也要书出“夏四月”、“秋七月”等，以示天时变化和人事的关系。 2、《春秋》的属辞比事 属辞：遣词造句，缀辑文辞，重视言辞、文采。 如同是记战争，有伐、侵、入、战、围、救、取、执、溃、灭、败等不同的写法。同是记杀人，有杀、弑、尽杀、诱杀、歼等不同写法。同是记人的死亡，有崩、薨、卒、死等不同写法。 比事：指排比史事。处理好史事和空间的关系（汇集、编次同一时间段里发生在不同地区的史事）；对诸多史事要比其大小、轻重而有所取舍、详略，以便“约其文辞而指博”。 以史事与文辞相结合，是春秋时期的政治活动中人们长于辞令的一个特点。《春秋》的属辞比事，是这个特点在史学上的反映。 左丘明：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”（《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实含蓄而深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？） 3、春秋笔法 “春秋笔法”是指孔子首创的一种文章写法，指寓褒贬于曲折的文笔之中。 孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。 4、《春秋》尊王道重人事 尊王道：孔子的政治理想是尊王道，维护周礼所规范的社会秩序。孔子要通过《春秋》来伸展“王道”（“礼乐征伐自天子出”），斥责“邪说暴行”。 重人事：“不语怪、力、乱、神”，认真记载政治上的得失成败，把人事从神秘的气氛中分离出来，《春秋》是最早摆脱天神羁绊的史书。 5、《春秋》在史学史上的贡献 ①开创了私人修史的先例，有利于历史撰述的发展 ②保存了春秋时期列国的相关资料，有较高的史料价值 ③史书编撰上，以时间为中心和属辞比事的编撰方法，都对后世史学编撰产生了深远影响。是我国第一部名副其实的史书。 ④在史书编撰中寓含鲜明的政治意义，缔造了史学的生命源泉。 春秋三传 《春秋》记事简略，加之文辞又是“微而显，志而晦”，由此产生了问题： ①记事太简略，日久不知所言何指 ②意旨隐晦，由此可派生多种解释。 《史记》：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记，具论其语，成《左氏春秋》。” 1、《左传》 《左传》：又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》、《春秋内传》，上限同《春秋》，下限比《春秋》延长了13年，至鲁哀公27年（公元前468），共40卷，十九万六千八百多字，是《春秋》的11倍余。主要是将《春秋》所记的史事具体化、详细化。 （1）《左传》的作者 ①左丘明 《史记》《汉书》 ② 吴起 钱穆《中国史学名著》 ③ 刘歆伪造 康有为 ④“左氏之书，成之者非一人， 录之者非一世” 顾炎武 左丘明 吴起 （2）左传的史学价值 ①从内容上看，《左传》记事清晰、完整，内容丰富。涉及地域广，几乎囊括了所有列国，重点放在晋和楚，而晋楚正是春秋时期的核心国家，从整体上把握住了春秋的时代特点。有极高的史料价值。 ②从编写方法上，《左传》发展和完善了《春秋》所开创的编年体，弥补了《春秋》记事简略，叙述不完整的缺陷。 ③ 《左传》创造了多种形式的史评方法，开创了史评的先河。 ④ 《左传》的文辞优美，是史学与文学完美结合的产物，既是史学名著，又是文学名著。特别是关于战争和辞令的叙述。 ⑤从历史观看，《左传》对春秋时代的历史大变动采取肯定的态度。 2、《公羊传》