某小学六年级语文下册第二单元7藏戏词句解析新人教版.docVIP

PAGE5 / NUMPAGES29 《藏戏》词句解析 一、对句子的理解 １、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。 ２、还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧. 这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人(和尚).传奇故事:指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。 ３、那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。 作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。 ４、面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明. 藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果.象征的手法:用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如,藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人.夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。 ５、他们别无所求，只要有观众就行。 唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”,所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。 ６、藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。 最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有６００多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”. 二、对词语的理解 剧种：戏剧艺术的种类。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴怒喊叫. 吞噬：噬：咬。吞食。 雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。 活佛:本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛. 女巫:以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人. 压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。 敦厚:忠厚。 演绎：一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。 招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉：优：美好，舒服；哉:语气词，表示感叹。 开山鼻祖：开山：佛教用语,指最先在某座名山创立寺院.鼻祖:比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人. 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套,背地一套. 随心所欲：随：听任；欲,想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。 13 卧看牵牛织女星 教学设想 这是一篇介绍天文知识的文章,具有一定的文学色彩,并包含了作者的人生哲理思 考，是一篇融知识性和文学性于一体的科普佳作。在教学时，应引导学生掌握课文介绍 的天文学的有关知识，切实进行概括文章内容要点的训练；另一方面要引导学生积累文 中所涉及的文化知识，如杜牧的《秋夕)｝诗、关于织女星的传说、牛郎织女的故事及其文 化内涵等。这些是本文学习的重点。 本文安排两课时。第一课时扫除阅读障碍,朗读课文，整体感知课文内容;第二课 时练习概括课文内容要点,掌握文中所介绍的天文知识，讨论作者所表达的人生思考。 两课时都以学生活动为主，教师搞好引导、点拨工作。 区教学内容和步骤 一、导语激趣，引入课题. 导语： 同学们、你们还记得郭沫若先生《天上的街市》中的诗句吗？（略作停顿，引起思考， 然后教师动情地朗诵）“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广,那隔着河的牛郎织女, 定能够骑着牛儿来往。我想,他们此刻，定然在天街闲游，不信,请看那朵流星，是他 们提着灯笼在走。”（把学生引入到诗歌的情境中去。)今天我们将要学的是介绍包话牛 郎织女星在内的有关天文知识的文章——《卧看牵牛织女星》，板书。 导语2： 茫茫宇宙，无边无涯,在浩瀚的星际，除了我们人类已知的星球外,还有些什么 呢？这节课让我们一起去探索宇宙的奥秘吧。今天我们学习一篇介绍天文知识的文章 -—《卧看牵牛织女星》（板书) 二、小黑板出示本文的学习重点和学习目标. 学习重点： 1．了解文章所介绍的天文知识，并将它们概述出来。 2．体会文中优美的语言。 学习目标: 1．掌握文中所介绍的天文知识，如牵牛星、织女星、光年、银河、银河系等。 2．积累文中优美的词语，学会运用。 3．积累课文中涉及的文化知识。 三、学习字词,扫除阅读理解障碍。 神妙：非常高明、巧