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高三一轮复习必修三 《师说》
1
题目 解“说”
“说”是古代散文中的一种文体,属议论文范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。
如:《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。
“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。
韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理
2
文化常识:关于六艺
说法有两种。
一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。
礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。
还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
3
通假字
1.师者,所以传道受业解惑也。
“受”通“授”传授
2.句读之不知,或师焉或不焉
“不”通“否”
4
古今异义词
1.古之学者必有师。
古义:求学的人 今义:在学术上有一定造诣的人。
2.吾从而师之
古义:跟随并且 今义:因此
3.今之众人,其下圣人也亦远矣
古义:一般人 今义:很多人
5
古今异义词
4.小学而大遗,吾未见其明也
古义:小的方面学习
5.是故弟子不必不如师
古义:不一定 今义:用不着,不需要
6.师者,所以传道受业解惑也。圣人之所以为圣。
古义:表凭借,用来……/表原因,……的原因
今义:因果关系连词
6
词类活用
1.吾从而师之
2.不耻相师
3.孔子师郯子、苌弘
4.吾师道也
5.圣益圣,愚益愚
6.小学而大遗
7.吾未见其明也
8.授之书而习其句读者
意动用法,以……为师/耻
名词作动词,学习
形容词作名词,圣人/愚人
小的方面/大的方面
高明的地方
使动用法,使……学习
7
文言句式
1.师者,所以传道受业解惑也。
2.非吾所谓传其道解其惑者也。
3.句读之不知,惑之不解。
4.师不必贤于弟子。
5.不拘于时
判断句,者……也表判断
判断句,非……者也
宾语前置句,不知句读,不解惑。
状语后置句,于弟子贤
被动句,“于”表被动
8
一词多义:其 P603
1.其为惑也,终不解矣。
2.其闻到也固先乎吾。
3.其皆出于此乎!
4.其可怪也欤!
指示代词,那些
代词,他
表揣测,大概
表反问,难道/代词,这件事
9
人言,蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛,以吾观之,则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城,则却立睨柱,秦王恐2其破璧,遂许之斋戒,因得以完璧归赵,3其仅口舌哉?若与庸人议之,其必曰:“吾4其与之.”焉敢如此?
归国,将相失和。途遇廉颇,即转退避,当5其时,何人能如此?门客询以因,相如则言:“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为,6其皆出于此乎?故吾以为,汝7其勿以他人之言为训。
且吾意相如之才,罕有其匹,古今英杰仅8其一二。9其是耶,其非耶?10其若是,则虽见霰雪纷11其无垠,亦无恨矣,吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。
10
1、代词,可译为他
2、代词,作主谓短语中的小主语,可译为他
3、副词,表示反问语气,可译为难道
4、副词,表示商量语气,可译为还是
5、指示代词,可译为那
6、副词,表示推测语气,可译为大概
7、副词,表示祈使语气,可译为一定
8、代词,可译为其中
9、连词,表示选择关系,可译为是……还是
10、连词,表示假设关系,可译为如果
11、助词,补足音节,可译为不译
12、代词,可译为我,自己
11
一词多义:乃 P604
1.今其智乃反不能及
表示出乎意料,竟然,却
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,1乃读之。至“王师北定中原日,家祭无望告2乃翁”一句,大为感佩,其真3乃忠贞之士也!然亦有人不齿,4乃曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,5乃不得已而谢。
1、 副词,表承接,可译为于是 2、 代词,可译为你的 3、 副词,相当于是 4、 副词,可译为竟然,却 5、 副词,可译为才
12
一词多义:则 P605
1.位卑则足羞,官盛则近谀。
2.于其身也,则耻师焉。
表并列,译为就或不译
表转折,却
13
一词多义:则 P605
“此1则岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,美2则美矣,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,3则天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?只因范希文应邀作赋,文播寰宇,于是岳阳楼4则天下名扬。
当世之风,位卑5则足羞,官盛则近谀,范氏6则不然,高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,众人避之惟恐不及;及其得知,赶至河边,7则友人已在
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