《论语》十二章++教案++2022—2023学年统编版高中语文选择性必修上册.docx

愿我们的教育，善待手持戒尺眼中有光的老师； 愿我们的孩子，拥有心怀敬畏不丢信仰的人生。 《论语》十二章 【教学目标】 知识与能力：了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。 过程与方法：深入解读文中观点的内涵及价值意义，认识“修身养性”的重要性以及道德培养的关键，体会一脉相承的中华文化魅力。 情感态度与价值观：在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。学以致用，能用十二章内容解读社会事件。 【教学重难点】 1.深入解读文中观点的内涵及价值意义，认识“修身养性”的重要性以及道德培养的关键，体会一脉相承的中华文化魅力。 2.在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。学以致用，能用十二章内容解读社会事件。 【授课方法】语言品读法、整体感知、鉴赏评价、表格比较法 【学习方式】自主、合作、探究 【教具准备】多媒体辅助教学 【教学课时】3课时 【教学过程】 一、新课导入 尝试提炼下列句子中的成语并解释其含义： 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。” 《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摩别人的心意。 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 思考：生活中，“君子”一直被人们称赞。在《论语》中“君子”有时指“有位之人”，有时指“有德之人”。你如何理解“君子”？ 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴（fú）浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。今天一起学习他的《论语十二章》。 二、至圣先师：孔子 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。 孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 三、作品《论语》及影响 《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将