《礼运》原文呈现+思维导图+挖空训练+句式+情景默写+素材运用（教师版）.docx

选择性必修 《礼运》（节选） 一、思维导图 二、课文助记及重要注释 大道之行也，天下为公。选贤与(jǔ)能，讲信 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信， 修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能够善终， 壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、 中青年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能健康快乐成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、 孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职分，女子要有归宿。 货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于 身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱 自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱 贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 害人的事情不会兴起，所以门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作大同社会。 三、课文重点实词挖空训练 大道(　 　)之行(　 　)也，天下为公，选贤与(　 　)能，讲信修(　 　)睦。故人不独亲(　 　)其亲(　 　)，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜?　 　)、寡、孤(　 　)、独(　 　)、废疾(　 　)者皆有所养，男有分(　 　)，女有归(　 　)。货恶(　 　)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭(　 　)而不兴(　 　)，盗窃乱贼而不作(　 　)，故外户而不闭，是谓大同(　 　)。 答案：大道（古代指政治上的最高理想）?行（施行）??与（通“举”，选举，推举）?修（培养） 亲（意动用法，以为???亲，亲近）?亲（父母）?矜（guān通“鳏”，老而无妻的人）?孤（幼而无父的人） 独（老而无子的人）?废疾（残疾人）??分（fèn 职分，指职业、职守）?归（女子出嫁）?恶（wù 憎恶） 闭（杜绝）?兴（发生）?作（兴起）?大同（大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思） 四、重点知识梳理 1.通假字 ①选贤与能：_________________ ②矜、寡、孤、独、废疾者：_________________ 答案：①与，同“举”，推举 ②矜，同“鳏”，指老而无妻 2.古今异义 ①大道之行也 古义：_________________ 今义：宽阔的路 ②男有分，女有归 古义：_________________ 今义：返回，回来 ③盗窃乱贼而不作 古义：_________________ 今义：杂乱，捣乱等。 古义：_________________ 今义：小偷，窃贼。 ④外户而不闭 古义：_________________ 今义：家 ⑤不独子其子 古义：_________________ 今义：儿子 答案：①儒家推崇的上古时代的政治制度 ②归宿； ③造反；害人； ④门； ⑤子女； 3.一词多义 ①不独亲其亲：_________________ ：_________________ ②不独子其子：_________________ ：_________________ ③谋闭而不兴：_________________ 外户而不闭：_________________ 答案：①前一个“亲”用作动词（名词意动用法）以……为亲，引申为“奉养”； 后一个“亲”是名词，指父母。 ②第一个“子”用作动词（名词意动用法），以……为子，引申为“抚育”； 后一个“子”是“子女”的意思。 ③闭塞； 关闭。 4.词类活用 ①选贤与能：_________________ ②使老有所终，壮有所用，幼有所长：_________________ 答案：①形容词活用为名词，品德高尚的人，才干出众的人 ②形容词活用为名词，老年人，壮年人，幼童 5.重点实词虚词 ①大道之行也，天下为公 之：_________________行：_________________为：_________________ ②男有分，女有归 分：_________________归：_________________ ③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 兴：_________________作：_________________ ④是谓大同 是：_________________谓：____________