《老子》四章++教案+++2022—2023学年统编版高中语文选择性必修上册.docx

愿我们的教育，善待手持戒尺眼中有光的老师； 愿我们的孩子，拥有心怀敬畏不丢信仰的人生。 《老子》四章 【教学目标】 语言建构与运用：1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。 思维发展与提升：分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。 文化传承与理解：理解老子“专说对待之理”的辩证哲学。 【教学重难点】 准确把握《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨并直接论说道理的特点。 【授课方法】 合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。 【学习方式】自主、合作、探究 【教具准备】多媒体辅助教学 【教学课时】2课时 【教学过程】 一、新课导入 中国的神仙里，有一大派，他们受玉皇大帝的掌管，呼风唤雨，各显神通。他们都有一个共同的精神世界—道家学说。“道”无形亦无象，但却可以孕育天地万物，今天让我们来一起走近道家世界，一起学习《老子四章》。 一、走近老子 老子（生卒年不详），即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋战国时期思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人，与庄子并称为“老庄”。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。 （老子，姓李?名耳?字聃，公元前571年诞生，春秋时期楚国人。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，被唐武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。） 代表作：《道德经》。 （一）老子与《道德经》 老子在函谷关前著有《老子》一书，又名《道德经》《道德真经》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。 《道德经》分为上下两册，共81章，其中前37章为上篇《道经》，第38章以下属下篇《德经》。 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，句涵广博。 全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。 《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞手法，词句准确、生动，富有说理性和感染力。 《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 老子思想的核心：朴素的辩证法。 政治上，主张无为而治、不言而教。 权术上，讲究物极必反之理。 修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 （老子的基本思想：原名《老子》， 后改为《道德经》，共81章，5000余字，记录了春秋晚期思想家老子的学说。分《道经》、《德经》两篇，《道经》谓体悟道之所传，《德经》谓先修自身心意。 1.“道”：道生一,一生二,二生三,三生万物。 “道”是世界的本原；“道”是事物发展变化的规律和法则。 老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。 老子认为相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。 2.绝圣弃智，退回到“小国寡民”的原始社会。 3.痛恨“窃钩者诛窃国者侯”的社会不平现象。） （二）老子语录 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 （最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。） 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 （罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。） 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 （天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。） （三）老子出生 老子的生平：1.聪颖少年；2.入周求学；3.孔子问礼；4.函谷著书；5.出关。 据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。 （四）老子弃世出关 刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书