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本讲纲要
比较文学的可比性
比较文学的三大研究领域及
研究方法
思考
一
、
比
较
文
学
的
可
比
性
一、比较文学的可比性:
前言:什么是比较文学的可比性
所谓比较文学的可比性,是指在跨国家、跨学科和跨文
明的比较文学研究中寻求比较的学理依据,是比较文学研究
的最基本立足点和出发点。
比较前提
同源性 类同性 异质性 变异性
一、比较文学的可比性:
(一)法国学派对平行研究的反
对和对同源性的坚持
法国学派反对平行比较
--其根本原因就是“乱比”,或者说是反对没有可比性的比较
“仅仅对两个不同的对象同时看上一眼就作比较,仅仅
靠记忆和印象的拼凑,靠一些主观臆想把可能游移不定
的东西扯在一起来找点类似点,这样的比较决不可能产
生论证的明晰性”。
—— [ 法 ] 巴登斯贝格: 《比较文学:名称与实质》
一、比较文学的可比性:
(一)法国学派对平行研究的反
对和对同源性的坚持
“并非随便什么事物,随便什么时间地点都可以拿来
比较。……比较文学是文学史的一个分支;它研究在拜
论与普希金、歌德与卡莱尔、瓦尔特 · 司各特与维尼之
间,在属于一种以上文学背景的不同作品、不同构思以
致不同作家的生平之间所曾存在过的跨国度的精神交往
与实际联系。”
—— [ 法 ] 卡雷: 《 比较文学 序言》
一、比较文学的可比性:
(一)法国学派对平行研究的反
对和对同源性的坚持
法国学派认为:没有同源的文学关系和文学影响,
就没有比较文学
“什么地方的 ‘联系’消失了——某人与某篇文章
,某部作品与某个环境,某个国家与某个旅游者等,那
么那里的比较工作也就不存在了。”
— [ 法 ] 基亚: 《比较文学 · 前
言》
显然,可比性的第一个立足点是同源性
一、比较文学的可比性:
(二)同源性:可比性的第一个
立足点
同源性
所谓同源性,指的是通过对不同国家、不同民族和不
同语言的文学的文学关系研究,寻求一种有事实联系的
同源关系,这种影响的同源关系可以通过直接、具体的
材料得以证实。
发送者 传递者 接收者
一、比较文学的可比性:
(二)同源性:可比性的第一个
立足点
同源性
同源性
流传学 媒介学 渊源学
一、比较文学的可比性:
(三)法国同源性可比性缺点分析
缺点 抛弃了平行比较,导致比较文学危机。
缺点
弥补 美国学派弥补了这一缺陷。
弥补
缺点 忽略了影响研究中的变异性
缺点
弥补 这一问题由中国学者提出的变异学加以弥补。
弥补
——“ 变异学”是当今大有可为的创新性理论
一、比较文学的可比性:
(四)变异学:完善了
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