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关于马克思生态经济思想的两个基本理论问题 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：关于马克思生态经济思想的两个基本理论问题 1 一、人与自然的关系和人与人的关系有机统一的生态经济思想 2 二、劳动与劳动过程理论是马克思主义生态经济学说的理论基石 7 文2：马克思生态经济思想的当代意蕴 11 2 马克思生态经济思想的当代意蕴 15 参考文摘引言： 19 原创性声明（模板） 20 文章致谢（模板） 20 正文 关于马克思生态经济思想的两个基本理论问题 文1：关于马克思生态经济思想的两个基本理论问题 [作者简介]刘思华，全国生态经济教育委员会会长，广西大学马克思主义经济学研究中心主任，中南财经政法大学教授，博士研究生导师，广西南宁，530004 在马克思主义经济学丰富的理论宝库中，一些重要经济理论本身就构成马克思生态经济理论的基本内容。因此，马克思的许多经济学思想都包含了生态经济的意义，成为马克思生态经济理论的经济学基础。现在看来，应该说是很明白的事情，只是过去人们从纯经济学的意义上认识和理解马克思恩格斯这方面的经济思想而已，至今还没有被完全挖掘出来，笔者在这里从马克思主义生态经济学的视角作些初步尝试，略述两个问题。 一、人与自然的关系和人与人的关系有机统一的生态经济思想 1．人与自然的关系和人与人的关系，构成人类社会历史发展的基本内容。马克思主义认为，人们为了创造历史，就必须能够生活，为了生活，首先需要吃穿住以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料；这又同时生产着人们的物质生活本身。马克思恩格斯指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”第一个历史就是发生在人与自然之间的物质资料生产实践活动，“当人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候(这一步是由他们的肉体组织所决定的)，他们就开始把自己和动物区别开来”。这样，马克思恩格斯就找到了人与自然之间的本质联系，找到了连结它们的纽带，这就是人类劳动这种最基本的物质资料生产实践活动。物质资料生产、劳动是人的第一个历史活动，于是，围绕着第一个历史活动，形成了人类历史活动的四个基本事实即人类社会发展的四个基本因素。 第一个基本事实是物质资料生产实践活动。这是人们为了生活，用生产来满足衣食住以及其他方面的需要，这就是“生产物质生活本身”，“同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动，即一切历史的基本条件”。这是“第一个历史活动” 第二个基本事实是需要随生产而产生的新的需要。这是在已经满足的需要基础上产生新的需要，“这种新的需要的产生是第一个历史活动”，它是物质生产资料的再生产。 第三个基本事实是生命的生产。“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即增殖。”这是人自身的生产。在这里，马克思恩格斯还指出：以上是社会活动的三个方面或三个因素，从历史的最初时期起就同时存在，而且就是现在还在发生作用。这样，“生活的生产――无论是自己生命的生产(通过劳动)或他人生命的生产(通过生育)――立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系”。这种社会关系就是历史关系的四个因素。 第四个基本事实是社会交往关系。这是人们的社会关系，是人与人之间的“物质联系”，这种联 是由需要和生产方式决定的，它的历史和人的历史一样长久，这种联系不断采取新的形式，因而就显现出“历史” 我们从马克思恩格斯考察历史关系的四个基本事实中不难看到： 首先，马克思恩格斯是把人与自然的关系摆在历史活动的一切问题的首位，这是研究历史关系或社会关系所有问题的出发点和基础。这是因为，“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们同自然界的关系”。因此，人类历史活动首先面临的是人与自然界的关系，即是人与自然之间的物质资料生产实践活动，这就是通过人类劳动利用自然和改变自然，向自然界获取人类赖以生存的物质资料。人与自然的关系，表征这种关系的物质资料生产、劳动，就是最基本的人类实践活动。只有在人类实践活动中，自然界才是人自己的人的存在的基础；人的自然的存在对他说来才是他的人的存在，这是人和自然的本体论存在方式。 第二，在物质资料生产实践活动中，人们为生存而形成人与人之间的社会关系。这是因为，人不仅与自然发生关系，是自然存在物；人还要与人发生关系，是社会存在物。所以，马克思把经济学分析的人概括为“社会关系的总和”，即确立了“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。后来，马克思在《经济学手稿1857―1858年》中还强调：“社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和。”人与人的社会关