人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 必考点03 文言文阅读2-【变式题】高二语文期中期末精准练(含答案).docxVIP

人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 必考点03 文言文阅读2-【变式题】高二语文期中期末精准练(含答案).docx

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PAGE PAGE 5 必考点03文言文阅读2 一、基础巩固 1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是() A.譬之如医之攻人之疾者然。疾:病B.故亏父而自利。亏:使受损失 C.盗爱其室。室:家D.天下之乱物。乱物:杂乱的物品 2.下列各组句子中,加点词的含义完全相同的一项是() A.故窃异室以利其室 窃以为过矣 B.恶施不孝 交相恶则乱 C.必知疾之所自起,焉能攻之 视人国若其国,谁攻 D.不知乱之所自起 起不相爱 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是() A.焉能攻之 焉知来者之不如今也 B.必知疾之所自起 此亦天下之所谓乱也 C.若使天下兼相爱 视人家若其家 D.亏臣而自利 恶得不禁恶而劝爱 4.下列加点词语的活用情况归类正确的一项是() ①不爱父,故亏父而自利②故贼人以利其身③生死而肉骨也④父之不慈子 ⑤虽至大夫之相乱家⑥孔子登东山而小鲁⑦袖利刃行向池呼鱼 A.①②/④⑤/③/⑥⑦B.①②/④/⑤/③/⑥⑦ C.①/②⑦/③/④/⑤/⑥D.②/①④⑤/③⑥/⑦ 5.下列各句中加点词语都是古今异义词的一组是() ①爱人若爱其身②虽至天下之为盗贼者③独夫之心,日益骄固④视弟子与臣若其身 ⑤同郎君远去,囊箧萧条,曾无约束⑥不可以不劝爱人者,此也 A.①④⑤B.②④⑥C.①③⑤D.②④⑥ 二、阅读《兼爱》全文(原文见教材),完成6-8题 6.下列对相关文化常识的解说,不正确的-项是() A.《墨子)是墨家学派的著作总汇。在先秦诸子百家中,儒、墨号称显学。 B.家、国,各诸侯封地称之为“家”,卿、土大夫的封地称之为“国”,而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么由来的。 C.室,是堂内的供人居住寝卧的房间。古人房屋内部,前叫堂,堂后以墙隔开,后部中央叫室,室的东西两侧叫房。引申泛指居室。 D.“子墨子”的称谓中第-一个“子”是夫子(即先生,老师)的意思,第二个“子”是弟子们对墨翟(墨子)的尊称。 7.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.本文中作者明确地提出了“天下兼相爱”的思想,墨子的主张舍弃了儒家宗法等级制内容,是对儒家“仁”的发展。 B.第2段从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即:臣、子之不孝,君、父之不慈;盗贼之横行;大夫之相乱家,诸侯相攻。 C.本文语言质朴,不重文采。文辞不加修饰,能就近取譬,浅近通俗,重在以理服人。但有的句子重复出现,显得拖沓冗长。 D.本文逻辑严密,首先提出治天下当知“乱之所自起”,然后从三个方面分别论述,再通过对比指出“兼相爱”“则天下治”,最后得出结论。 把下列句子翻译成现代汉语。 (1)必知疾之所自起,焉能攻之。 (2)起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。 (3)君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。 (4)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱? 三、阅读下面的文言文,完成9—12题。 《论语》十则(节选) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》 子曰:温故而知新,可以为师矣。”《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”《为政》 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) 于曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《(述而》 孙权劝学 初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.温故而知新。新:新的理解和体会B.学而不思则罔。罔:迷惑 C.但当涉猎。涉猎:全面广泛地阅读D.及鲁肃过寻阳。过:经过 10.对下列句子中加点词的用法和意义判断正确的一项是() ①诲女知之乎②大兄何见事之晚乎③择其善者而从之④结友而别 A.①②不同,③④也不同B.①②相同,③④也相同 C.①②不同,③④相同D.①②相同,③④不同 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。() (1)人不知而不愠,不亦君子乎? (2)蒙辞以军中多务。 12.孔子提倡学习要与思考相结合,孙权认为,学习“但当涉猎”。关于学习你有怎样的体验?请简要述说你的观点及理由。 四、阅读下面的文言文,完成13—17题。 公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?” 孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定。下者为巢,上者为营窟。《书》日:洚水警

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