《剪灯新话之绿衣人传》完整版原文全文.pdfVIP

《绿衣人传》原文 天水赵源，早丧父母，未有妻室。延祐间，游学至于钱塘，侨居西湖葛岭之 上，其侧即宋贾秋壑旧宅也。源独居无聊，尝日晚徙倚门外，见一女子，从东来， 绿衣双鬟，年可十五六，虽不盛妆浓饰，而姿色过人，源注目久之。明日出门， 又见，如此凡数度，日晚辄来。源戏问之曰：“家居何处，暮暮来此？”女笑而 拜曰：“儿家与君为邻，君自不识耳。”源试挑之，女欣然而应，因遂留宿，甚 相亲昵。明旦，辞去，夜则复来。如此凡月余，情爱甚至。源问其姓氏居址，女 曰：“君但得美妇而已，何用强知。”问之不已，则曰：“儿常衣绿，但呼我为 绿衣人可矣。”终不告以居址所在。源意其为巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰 闻，故不肯言耳，信之不疑，宠念转密。 一夕，源被酒，戏指其衣曰： “此真可谓 ‘绿兮衣兮，绿衣黄裳者’也。” 女有惭色，数夕不至。及再来，源叩之，乃曰：“本欲相与偕老，奈何以婢妾待 之，令人忸怩而不安，故数日不敢侍君之侧。然君已知矣，今不复隐，请得备言 之。儿与君，旧相识也，今非至情相感，莫能及此。”源问其故，女惨然曰：“得 无相难乎？儿实非今世人，亦非有祸于君者，盖冥数当然，夙缘未尽耳。”源大 惊曰：“愿闻其详。”女曰：“儿故宋秋壑平章之侍女也。本临安良家子，少善 弈棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑朝回，宴坐半闲堂，必召儿侍弈，备见宠爱。 是时君为其家苍头，职主煎茶，每因供进茶瓯，得至后堂。君时年少，美姿容， 儿见而慕之，尝以绣罗钱箧，乘暗投君。君亦以玳瑁脂盒为赠，彼此虽各有意， 而内外严密，莫能得其便。后为同辈所觉，谗于秋壑，遂与君同赐死于西湖断桥 之下。君今已再世为人，而儿犹在鬼箓，得非命欤？”言讫，呜咽泣下。源亦为 之动容。久之，乃曰：“审若是，则吾与汝乃再世因缘也，当更加亲爱，以偿畴 昔之愿。”自是遂留宿源舍，不复更去。源素不善奕，教之弈，尽传其妙，凡平 日以棋称者，皆不能敌也。 每说秋壑旧事，其所目击者，历历甚详。尝言：秋壑一日倚楼闲望，诸姬皆 侍，适二人乌巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰： “美哉，二少年！”秋壑曰： “汝愿事之耶？当令纳聘。”姬笑而无言。逾时，令人捧一盒，呼诸姬至前曰： “适为某姬纳聘。”启视之，则姬之首也，诸姬皆战栗而退。又尝贩盐数百艘至 都市货之。太学有诗曰： 昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾； 虽然要作调羹用，未必调羹用许多！ 秋壑闻之，遂以士人付狱，论以诽谤罪。又尝于浙西行公田法，民受其苦， 或题诗于路左云： 襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。 不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。 秋壑见之，捕得，遭远窜。又尝斋云水千人，其数已足，末有一道士，衣裾 褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入，道士坚求不去，不得已于门侧斋焉。 斋罢，覆其钵于案而去，众悉力举之，不动。启于秋壑，自往举之，乃有诗二句 云：“得好休时便好休，收花结子在漳州。”始知真仙降临而不识也。然终不喻 “漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木绵庵之厄也！又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛 暑，卧于舟尾，终夜不寐，见三人长不盈尺，集于沙际，一曰：“张公至矣，如 之奈何？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕！”一曰：“我则已矣，公等及见 其败也！”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径二尺余，纳之府第。不三 年而祸作。盖物亦先知，数而不可逃也。源曰：“吾今日与汝相遇，抑岂非数乎？” 女曰：“是诚不妄矣！”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则 散矣。”源曰： “然则何时？”女曰： “三年耳。”源固未之信。 及期，卧病不起。源为之迎医，女不欲，曰： “曩固已与君言矣，因缘之契， 夫妇之情，尽于此矣。”即以手握源臂，而与之诀曰：“儿以幽阴之质，得事君 子，荷蒙不弃，周旋许时。往者一念之私，俱陷不测之祸，然而海枯石烂，此恨 难消，地老天荒，此情不泯！今幸得续前生之好，践往世之盟，三载于兹，志愿 已足，请从此辞，毋更以为念也！”言讫，面壁而卧，呼之不应矣。源大伤恸， 为治棺榇而殓之。将葬，怪其柩甚轻，启而视之，惟衣衾钗珥在耳。乃虚葬于北 山之麓。源感其情，不复再娶，投灵隐寺出家为僧，终其身云。