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1［多选题］“气乱”时可出现1心无所倚营卫不散神无所归虑无所定肺布叶举提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论⑵正确答案:ACD您选择:ACD此题共13227人作答，其中87.00%人答对2［多选题］下列哪些病证属于《素问?至真要大论》中有关“热”的病机诸转反戾诸病有声，鼓之如鼓诸躁狂越诸胀腹大诸湿肿满提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ABD您选择:ABD此题共7452人作答，其中45.00%人答对【专家解析】原文“诸胀腹大，皆属于热……诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热……诸转反戾……皆属于热”，因此选ABD。避错：本题易错选C。应注意“诸躁狂越，皆属于火”。因心主神属火，火性属阳主动，故多种躁动不安、神志狂乱的病证，其病机大多属于火。原文病机十九条“诸转反戾……皆属于热”，因热灼筋脉、筋脉失养，故多种筋脉拘挛抽搐所致的身转侧、背反张、体屈曲的病症，大多属于热。“诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热”因无形之热邪积聚壅滞胃肠，气机不利，故多种肠鸣有声、腹部胀满，叩之如鼓的病症，大多属于热。“诸胀腹大，皆属于热”，因外感热邪传里，热结腑实，故多种腹部膨满胀大的疾病，其病机大多属于热。 3［多选题］“三部之气，所伤异类”是指房劳伤肾寒湿伤下饮食伤脾风雨伤上喜怒不节伤藏提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:BDE您选择:BDE此题共5739人作答，其中32.00%人答对【专家解析】《灵枢?百病始生篇》记载“喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下”。三部之气，即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿和伤于五脏的喜怒。避错：本题易错选A及C，原文主要论述病因分类与发病部位的关系。所谓“三部之气，所伤异类”，即邪气不同，伤害人体的途径也不同。将邪气所伤害的部位分为“表之上下”和“内”三大部分。“房劳伤肾”、“饮食伤脾”具体到某个脏腑，故应排除。 4［多选题］《灵枢?百病始生》中所阐发的外感病发病机理有两虚相得，乃客其形风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人两实相逢，众人肉坚猝然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ABCDE您选择:ABCDE此题共6609人作答，其中51.00%人答对【专家解析】原文“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形，两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。”故选ABCDE。避错：本题易漏选E。应理解记忆《灵枢?百病始生》原文。此段意为风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。突然遭遇到疾风暴雨而不生病的，是因为人的身体健壮，正气不虚，故单方面的邪气也不能致病。凡疾病的发生，必然要身体虚弱，又受到了贼风邪气的侵袭，两虚相合，才能发生疾病；如果身体壮实，又遇到四时正常气候，大多数人肌肉坚实而不发生疾病。所以说凡是疾病的发生，决定于四时之气是否正常，以及身体是否虚弱，若正虚邪实，就会发生疾病。 5［多选题］据《素问?痿论》，痿证的治疗大法包括以下几个方面治痿独取阳明治之以兰各补其荣而通其俞升清降浊筋脉骨肉，各以其时受月提交答案 下一题试题反馈收藏答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ACE您选择:ACE此题共6357人作答，其中77.00%人答对6［多选题］对“五藏六府皆令人咳，非独肺也”的正确理解有咳嗽不止于肺，然亦不离于肺肺为咳他脏亦可致咳肺乃脏之长六腑亦可致咳提交答案 下一题试题反馈收藏答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ABCE您选择:ABCE此题共5630人作答，其中55.00%人答对7［多选题］五体痿的病机有五脏气热肺脏有热阳明气虚，宗筋失润血虚不荣脏气逆乱提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ABC您选择:ABC8［多选题］《素问?热论》所言病在“阳明”的表现有身热头项痛耳聋。.目疼而鼻干E.不得卧提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ADE您选择:ADE9［多选题］据《素问?举痛论》“热气留于小肠”可出现肠中痛瘅热焦渴坚干不得出口燥舌干痛引阴股提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:ABC您选择:ABC此题共11495人作答，其中74.00%人答对10［多选题］据《素问?痹论》，可能出现呕吐症状的是人.心痹肺痹脾痹肾痹肝痹提交答案 下一题试题反馈取消答案解析与笔记讨论(0)正确答案:BC您选择:BC此题共5640人作答，其中20.00%人答对11［多选题］据《素问?评热病论》，下列哪些属于“阴阳交”的症状汗出辄复热烦满不解狂言不能食强上冥视提交答案 下一题试题反馈取消答