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《卷十一·考史》原文
《战国策》张仪说秦王曰: “世有三亡,而天下得之。”姚氏云: “《韩非
子》第一篇 《初见秦》文与此同。”鲍氏失于考证。吕成公 《丽泽集》文,取此
篇。
邹忌不如徐公美, 《新序》云: “齐有田巴先生,行修于外。王闻其贤,聘
之,将问政焉。田巴改制新衣,拂饬冠带,顾谓其妾,妾曰: ‘佼。’将出门,
问其从者,从者曰: ‘佼。’过于淄水,自照视,丑恶甚焉。遂见齐王,齐王问
政,对曰: ‘今者大王召臣,臣问妾,妾爱臣,谀臣曰“佼”;问从者,从者畏
臣,谀臣曰“佼”。臣至临淄水而观,然后知丑恶也。今王察之,齐国治矣。’”
与邹忌之言略同。洪景卢谓:《孟子》所书齐景公问晏子,与 《管子 ·内言·戒
篇》相似,盖传记若是者多矣。
齐负郭之民有狐咺者,正议闵王,斮之檀衢。按 《吕氏春秋 ·贵直论》:狐
援说齐湣王曰:“殷之鼎陈于周之廷,其社盖于周之屏,其干戚之音,在人之游。
亡国之音,不得至于庙;亡国之社,不得见于天;亡国之器陈于廷,所以为戒。
王必勉之。其无使齐之大吕陈之廷,无使太公之社盖之屏,无使齐音充人之游。”
齐王不受。狐援出而哭国五日,其辞曰: “先出也,衣絺紵;后出也,满囹圄。
吾今见民之洋洋然东走,而不知所处。”齐王问吏曰:“哭国之法若何?”吏曰:
“斮。”王曰:“行法。”狐援乃言曰:“有人自南方来,鲋入而鲵居,使人之
朝为草而国为墟。殷有比干,吴有子胥,齐有狐援。已不用若言,又斮之东闾。
每斮者以吾参夫二子者乎!” 《汉 ·古今人表》作 “狐爰”,注:即狐咺也。愚
谓:杀诤臣者必亡,狐援其洩冶之类乎!
齐威王封即墨大夫,燕取齐七十余城,唯莒、即墨不下。田单以即墨破燕。
齐王建将入秦,即墨大夫入见,画临晋、武关之策,建不听而亡。吁,何即墨之
多君子也!建能听即墨大夫之谋,则齐可以胜秦矣。国未尝无士也。
《太平御览》引 《战国策》曰: “吴子问孙武曰: ‘敌人保山据险,擅利而
处,粮食又足,挑之则不出,乘间则侵掠,为之奈何?’武曰: ‘分兵守要,谨
备勿懈。潜探其情,密候其怠。以利诱之,禁其牧采。久无所得,自然变改。待
离其故,夺其所爱。’”今本无之。
乐间入赵,燕王以书谢焉。 《新序》以为惠王遗乐毅书。
《新序》乐毅书:君子绝交无恶言,去臣无恶声。
战国有两公孙弘,一在齐,为孟尝君见秦昭王;一在中山,言司马熹招大国
之威求相。与汉平津侯为三。《韩子》云:“公孙弘断发而为越王骑。”是又一
人也。
《禹贡正义》郑康成云: “《战国策》:碣石在九门。”姚宏云: “《战国
策》遗逸,如司马贞引 ‘马犯谓周君’、徐广引 ‘韩兵入西周’、李善引 ‘吕不
韦言周三十七王’、欧阳询引 ‘苏秦谓元戎以铁为矢’、《史记正义》引 ‘九门
本有宫室而居’,今本所无。”
晏元献论秦穆公以由余为贤,用其谋伐戎。夫臣节有死无贰,戎使由余观秦,
终竭谋虑,灭其旧疆,岂钟仪操南音,乐毅不谋燕国之意哉?秦穆之致由余而辟
戎土也,失君君臣臣之训矣。元献之论,有补世教,故录之。
唐太宗问褚遂良曰: “舜造漆器,禹雕其俎。”其事见 《韩子》。由余对秦
穆公曰:“舜作食器,流漆墨其上,国之不服者十三。禹作祭器,墨染其外,朱
画其内,国之不服者三十三。”
薛士龙曰: “齐威之霸,不在阿、即墨之断,而在毁誉者之刑。”今按:毁
誉者,乃佞臣周破胡。见 《列女传》。
《大事记》魏以田文为相, 《解题》曰: “田文与孟尝君姓名适同而在前,
《吕氏春秋 ·审分览》作商文,所载 ‘吴起问答’,与《史记》略同。”西山《读
书乙记》谓:田文,游侠之宗主,以主少国疑自任,未知其可也。误以为孟尝君。
王逸云: “屈原为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原
序其谱属,率其贤良,以厉国士。”汉兴,徙楚昭、屈、景于长陵,以强干弱支,
则三姓至汉初犹盛也。庄子曰:“昭、景也,著戴也;甲氏也,著封也。非一也。”
说云:“昭、景、甲三者,皆楚同宗也。”甲氏,其即屈氏欤?秦欲与楚怀王会
武关,昭睢、屈平皆谏王无行。襄王自齐归,齐求东地五百里,昭常请守之,景
鲤请西索救于秦,东地复全。三闾之贤者,忠于宗国,所以长久。
《陈轸传》卞庄子刺虎, 《战国策》作 “管庄子”, 《索隐》引 《战国策》
作 “馆庄子”。馆,谓逆旅舍。其人字庄子。
晋、楚之争霸在郑,秦之争天下在韩、魏。林少颖谓:六国卒并于秦,出于
范睢远交近攻之策。取韩、魏以执天下之枢也,其远交也。二十年不加兵于楚,
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