《后西游记之第八回》完整版原文全文.pdfVIP

《第八回》原文 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心 诗曰： 雾雾云云烟复烟，谁知头上有青天， 忽然一阵香风送，毕照须眉日月前。 又曰： 尺绳入鼻好牵牛，曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术，金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武，亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身，亲分付求解， 想后冉冉腾空而去，不胜惊喜，始悔从前好佛之误，就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打，正惊惧昏聩，忽侍者报： “唐三藏已驾云去了。”方回 转来，自觉没趣，只得定定神又入朝奏道：“遣人求解，自是善缘；然奉旨讲经， 实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨，不敢开讲矣。但天下及长安城中各 寺，奉旨已久，又正值讲时，恐停止不及。乞圣恩令其遵旨讲完，讲完后再行停 止。庶不致违悖圣旨。”宪宗道： “既停止不及，听其讲完可也。”正说不了， 只见各寺讲师都纷纷入朝启奏道：“众僧正遵旨登坛讲经，忽半空中降下一个火 眼金睛尖嘴缩腮的神圣，手持一张金字封皮，在经文上一晃道：‘奉佛旨封经。’ 说罢就不见了。臣等再展经时，那经文就象粘成一片的，再揭不开，不知是何缘 故？特来请旨定夺。”寺寺皆是如此说。宪宗听了满心欢喜道：“佛法有灵如此， 敢不信心求解！”因召生有法师上殿道：“昔年太宗皇帝求经，亏得陈玄奘佛师 应诏，太宗感激，赐为御弟。今朕欲求真解，必得亲信之人，方可代行。朕之亲 信无如法师，法师若不辞辛苦代朕一行，朕亦与法师结为兄弟。不识法师意下何 如？”生有听了，惊得满身汗如雨下，战兢兢半晌方答道：“臣蒙圣恩，安敢辞 劳？但念臣生于长安，长于长安，从未曾出长安一步，外面径路全然不识，如何 历得千山万水？”宪宗笑道：“法师既不识路，何以指迷？”生有答道：“人各 有能有不能，臣虽不能远求真解，若是佛前焚修，祈保圣寿无疆，则臣不敢多让。” 宪宗笑道：“法师若能祈祷，又胜似求解多矣。”因问丹墀下众僧道：“生有法 师已失朕之望矣，不知汝众僧中有能出类拔萃不辞辛苦以成朕志者否？”众僧听 了，就似泥塑木雕，无一人敢答应，宪宗默然不悦。生有只得又奏道：“求解远 赴灵山，臣僧尚不能应诏，众僧安能承命？臣保举一人，定然去得。”宪宗道： “法师保举何人？”生有答道：“就是前日请正佛法，今奉命纠察讲经的大颠和 尚。”宪宗道：“法师如何知他去得？”生有道：“他表上原说，若要讲解，必 求智慧之人。今日着他求解，正是他的本念。况他是潮州僧人，既可从潮州到此， 便可由此前往灵山。臣僧所以保他去得。”宪宗听奏沉吟道：“此僧或者去得也 未可知。但朕曾查考旧事，闻得这里到灵山有十万八千里程途，且一路妖魔甚多， 生死相关，若不十分忠爱于朕，岂肯受此跋涉？就是朕以威势强之而去，他到半 路，心生退悔，又安能成功？这大颠和尚自潮州偌远而来，到此上表，请正佛法， 其志可嘉；又因法师苦请讲经，令他守候许久，竟未降旨；昨虽有纠讲之命，今 又无讲可纠。皇恩毫未沾被，忽命他历此艰险之途，恐非人情之愿，莫若还是出 榜招求。他果有志，自慨然请行；他若无心，强之何益？”生有不敢再言，只得 率领众僧退出。正是： 从来木朽蠹方生，谗佞何曾乱圣明， 若要西天求佛法，先须中国顺人情。 一言抢白羞于挞，满脸通红罪似黥， 静夜问心无愧怍，不偢不深有余荣。 宪宗退朝，即命大臣议出榜文，招求真解之人，不数日，天下各寺纷纷奏报 封经之事，都说有个火眼金睛神道降坛。宪宗闻知，愈加敬信，连旨催出榜文， 挂于皇城之外。那榜文写得明白，道： 为招访高僧西游求解事：盖闻，佛法既今古常明，高僧自后先递出。昔我太 宗皇帝垂慈，远取真经，虽已流传，昨蒙陈玄奘法师显示，我佛真解尚存灵鹫， 未及颁来。朕思真经必须真解方足宣扬；朕虽凉薄，安敢隳弃前功。今发大愿， 访求高僧如玄奘法师者，远上灵山祈求真解东来，以完胜事；倘有志行尊者，慨 然愿行，朕当如玄奘法师故事，赐为御弟。竭诚恭奉，决不食言。须至榜者。 元和十五年正月 日榜 这边张挂榜文不题。 却说大颠自奉了纠听讲经之旨，生有法师便要请他同登台上。他道： “旨意 是各寺任意纠听。”不肯定在一处上台，只杂在众人中窃听。这日，正在洪福寺 默察生有动，因见唐、孙二佛师显灵封经，要访人求解，就打帐上疏清行。今见 榜文挂出，因走到榜下对守榜太监说道：“西天求解，贫僧愿奉圣命西往，伏乞 列位老公公奏闻皇上。”众太监看见，尽皆欢喜，忙扯住问道：“老师大号？” 大颠说道：“贫僧即奉圣旨纠察讲经的大颠。”。众太监听了，忙入宫奏知。宪 宗大