高考语文文言文复习备考：课内外文言文对比阅读专练.docxVIP

高考文言文复习备考：课内外文言文对比阅读 专练 一、阅读下面的文言文，完成下列小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，输以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《劝学》） （二） 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） （三） 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人底荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 9．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（???） A．虽有槁暴????槁；枯 B．金就砺则利???就：接近 C．又从而庸之???庸：归功 D．先其易者，后其节目???节目：项目 10．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（???） A．取之于蓝??????凌万顷之茫然 B．而寒于水??????于其身也，则耻师焉 C．叩之以小者则小鸣??余以乾隆三十九年十二月 D．是犹求饱而懒营馔??臂非加长也，而见者远 11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（???） A．父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳 B．父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳 C．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人庇荫/当自求诸身耳 D．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳 12．对以上三段文字的理解与分析，不恰当的一项是（???） A．第一段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。 B．第二段文字中，作者提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更有效地解决学习问题。 C．第三段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。 D．这三段文字，围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发。只有第-段文字使用了比喻和对比论证。 13．把以下文言文句子翻译成现代汉语。 （1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （3）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。 【答案】 9．D 10．D 11．C 12．D 13．（1）木材直得合乎拉直的墨线，用火烘烤使它弯曲，把它制成车轮，木材的弯曲程度就合乎圆规的标准了。 （2）君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会见识明达而且行为没有过失了。 （3）即使不能增强道德操行，敦促劝励世风习俗，也仍然不失为一种才艺，可借此自谋生计 【分析】 9． 本题考查学生理解文言实词的能力。 D.节目：树木枝干交接处的坚硬而纹理纠结不顺部分。 故选D。 10． 本题考查学生理解文言虚词的能力。 A.之：代词/助词，定语后置标志。??? B.于：介词，比/介词，对于。??? C.以：介词，用/介词，在。?? D.而：连词，均表转折。 故选D。 11． 本题考查学生理解内容和断句的能力。 划线句的翻译是：父亲兄长是不能长期依靠的，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。 “父兄不可常依”与“乡国不可常保”是对称结构，中间断开，排除AB；“无人庇荫”是没有人来庇护之意，中间不能断开，排除ABD。 故选C。 12． 本题考查学生理解分析文本内容的能力。 D.“只有第一段文字使用了比喻和对比论证”错误，第一段材料中只使用了比喻论证。第二段材料有比喻和对比论证。 故选D。 13． 本题考查学生翻译句子的能力。 （1）中，合乎；輮，用火烘烤，以为，省略“之”。 （2）博学，广泛地学习；日，名词作状语，每天；参省，检查、省察知，通“智”，见识，智慧；明，明达。 （3）增益，增强；德行，道德操行；敦厉，敦促劝励；自资，自谋生计。 参考译文： （一） 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。冰由水凝结而成，但比水冷。木材直得合乎拉直的墨线，用火烘烤使它弯曲，把它制成车轮，木材的弯曲程度就合乎圆的标准了。即使又晒干了，木材也不会再挺直，是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材用墨线量过就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，而且行为没有