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官僚制与官僚主义的区别与联系
10行管徐贵
我们都知道,韦伯所说的“官僚制”并非我们所熟知的“官僚主义”,二者虽有一定的联系,却不可以划上等号。
一方面,官僚制和官僚主义是有很大的区别的。
首先,我认为,二者的基本内涵存在着较大的差异。所谓官僚制,是指一种理性化的管理组织结构,基本职能是执行决策者的经任命产生的官员所组成的大型组织。它必须遵循一套特定的规则与程序,有明确的权威登记,权责自上而下传递。它还有一个比较常见的名字——科层制。而所谓官僚主义,在我的印象中,是指在官本位的社会中形成的一种低效率的行为作风,通常表现为官员的各种形式主义、脱离群众和实际的行为。单从最简单的词意方面来讲,官僚制是一种制度形式,而官僚主义是一种行为作风。其次,很明显,“官僚制”和“官僚主义”,一个是中性偏褒的词,一个是贬义词。因此,无法将两者混为一谈。
其次,无论从二者的产生前提还是追求目标上来看,官僚制和官僚主义都有着天壤之别。在我认为,官僚主义是在社会管理体系由产生向成熟转变的过程中自然产生的,并无太多的条件要求。在社会管理体系产生的初期,社会管理体系“建立在分封制与宗法制的基础上”,“此时无官僚阶层,也无官僚主义”【1】。在之后历次的社会体系的改进中,由于推动者大部分是官僚,因此“官本位”心态在社会中逐步占据主导地位。久而久之,官僚,无论是体制性官僚还是技术性官僚,出于追求自身利益的考虑,会或多或少的利用自己官僚的身份,通过各种行为以权谋私。此即我所认为的官僚主义的起源,它的出现很大程度上是人性的弊端在政治管理层面的体现。而关于官僚制,韦伯认为,这种现代形态的社会的和经济的前提是:1、货币经济的发展;2、行政管理的范围和数量的扩大;3、行政管理强度的深化和现代交流手段(公共的陆路、水路、铁路、电报等等)的发展;4、行政管理具有的纯技术上的优势,如明确性、可预测性及连续性等方面;5、国家权力和行政管理运作手段的集中;6、现代群众民主的建立与人和物意义上的“法律平等”【2】。显然,官僚制和官僚主义在起源上有着很大的差异,官僚制的产生有着更多的,也更为苛刻的条件满足。而在追求目标上,官僚制追求的是组织利益和公共价值,这与官僚主义追求个人或少部分人利益的追求目标大相径庭。
再次,从更深层次的专业的角度观察,“官僚制”和“官僚主义”,我们可以清楚地看到,两个词的着重点都落在了“官僚”二字。可是,“官僚”二字,在这两个词中所指代的对象或者群体,在我认为有着质的差别。“官僚制”中的“官僚”更多地是偏向一种组织关系,将组织关系作为核心。主要是想通过官僚制的设立和运行,克服以往行政组织中存在的各种低效率的行为方式,达到“官僚”上行下达的顺利和通畅,提高组织的绩效。相对的,“官僚主义”中的“官僚”则偏向组织中处于组织顶端的人,将具体化、性格化的一个个官僚个体作为核心,使得行政组织人格化。在官僚主义盛行的组织中,“官僚”的意愿和决策往往在很大程度上决定了整个组织的发展方向。与此同时,由于“官僚”的形式主义以及虚荣心等因素的作祟,行政组织的规模往往会倾向于进一步的膨胀,进而导致官僚主义在整个组织中的蔓延,这在很大意义上阻碍了组织绩效的提高。
另一方面,官僚制与官僚主义又同样有着紧密的联系。
首先,诚如单程秀所讲,“无论哪种形式的官僚主义都与人性有着莫大的关联”【3】。如果将官僚制和官僚主义与人性中的理性和非理性进行类比,那么在我看来,官僚制好比人性中的理性,而官僚主义就是人性中的非理性。从纵向的历史发展的角度来看,人类社会非理性的历史远远要长于理性的历史。而与此同时,人类的非理性与理性之间的斗争也从来没有停止过。由于长时期的非理性,人类社会在发展过程中出现了种种矛盾,并日益激化,理性也日益被放在了社会管理模式的核心地位。从古希腊对于民主政治体制的创设,到中国古代丞相制度、三省六部制等的施行,再到近现代西方资本主义国家管理体制的确立,人类对于理性制度的建立有了一种最基础的意向和构想。从这一脉络中,我们可以类比得出结论:人们对于官僚主义的担忧,是官僚制为代表的理性型组织产生的重要基础之一。
其次,正如上一点所讲,某种不良风气的盛行,往往会引发人们对于建立一种理性的制度的期望。那么相应的,一种理性的制度形式会在非理性的环境以及施行过程中,很大层度上容易滋生各种不良作风。即,官僚制度的存在,为官僚主义的进一步发展提供了土壤。官僚制度由于是人创立的,而人做任何事情都无法完全摆脱非理性,因此,官僚制并不是一种完全理性的制度。再加之官僚制在实际施行阶段,由于行政环境等因素的干扰,很容易会倾向于官僚制过度和官僚制不足,从而影响到行政组织的行政效率。而因为制度中存在的这些缺陷,官僚制在运行过程中往往会出现畸变,畸变的长期累积便会使得官僚制逐步向非理性方向倾斜,最
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