教师职业道德与专业发展,讲义第二章 教师职业道德.pdfVIP

第二章 教师职业道德 第一节 道德与职业道德 道德是由一定的经济关系决定的，是依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信来维 系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。职业道德与社会一般道德要相比，是 社会一般道德要求在职业生活中的具体体现，更直接地反映着社会道德的要求道德面貌。 一、道德 人们生活在这个世界上，每时每刻都会处于各种复杂的联系之中。道德贯穿于人类生活 的方方面面，凡是有人群和社会生活的地方就有道德。所以道德这个词，对于每个人来说都 不陌生，人们甚至经常把“道德”挂在嘴上。当一个人做出高尚的行为，表现出崇高的品格 时，人们会誉之为道德；当一个人用不正当的手段来满足自己的私欲，而其行为又未触犯法 律时，人们会对他进行道德谴责，斥之为不道德。 道德作为一种社会意识，是由一定社会的经济基础所决定的，因而它在阶级社会里是有 阶级性的。在阶级社会，经济关系主要表现为阶级关系和阶级利益。 由于人们在经济关系中所处的地位不同，因而阶级利益和阶级地位也就不同。而不同的 阶级利益和阶级地位，决定了不同阶级的道德观念、道德原则和道德标准；而且代表各阶级 利益的道德在社会中的实际地位也是不一样的，其中，有的居于支配地位，有的则居于被压 抑的地位。如果作一番纵向的历史考察，就不难发现，从奴隶社会到封建社会到资本主义社 会，奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级等剥削阶级的道德体系相继居于社会的统治地位， 而奴隶、农民和无产者等劳动阶级的道德体系，则总是处于被压抑的地位，关键在于该阶级 在当时的生产关系体系中居于什么地位。 尽管马克思主义认为在阶级社会中道德具有阶级性，但马克思主义不否认在人类历史上， 包括阶级社会在内，有一些各阶级共同承认的公共生活规则。由于各阶级都生活在同一社会 之中，彼此要进行交往，相互联系，所以就必然会有一些起码的、共同承认的道德准则。遵 守这些准则，是维护人们之间正常关系的需要，也是社会生产、生活能够正常进行的保证。 这类公共生活准则，虽然由来已久，流传广泛，但它们的产生、存在和发展，同样是由社会 存在决定的。 1.道德具有特殊的规范性 道德在表现形式上是一种规范体系。虽然在人类社会生活中，以行为规范方式存在的社 会意识形态还有法律、政治等，但道德具有不同于这些行为规范的显著特征：首先，它具有 利用性。它同法律、政治一样，也是社会用来调整个人同他人、个人同社会的利害关系的手 段。但它同法律、政治的不同之处在于，在调整这些关系时，追求的不是个人利益，而是他 人利益、社会利益，即追求利他。其次，道德行为规范是依靠人们的内心信念来维系的，其 约束力不像法律那样需要一种特殊的外在的强制力量来维持而是主要来自人们的道德自觉 性。当然，首先也需要靠社会舆论、传统习俗来维系，这些也是具有外在性、强制性的力量。 其次，如果社会舆论和传统习俗与个人的内心信念不一致，就起不到约束作用。因此，道德 具有自觉性的特点。再次，道德的这种规范作用表现为对人们的行为进行劝阻与示范的辩证 统一。道德依据一定的善恶标准对人们的行为进行评价，对恶行给予谴责、抑制，对善行给 予表扬示范，这同法律规范以明确的命令或禁止的方式来发生作用是不同的。 2.道德具有广泛的渗透性 道德广泛地渗透到社会生活的各个领域和一切发展阶段。横向地看，道德渗透在社会生 活的各个领域，无论是经济领域，还是政治领域，也无论是个人生活、各种集体生活，还是 整个社会生活，时时处处都有各种社会关系，都需要道德来进行调节。 3.道德比其他社会意识形态具有更大的稳定性 道德在反映社会经济关系时，常常以各种规范、戒律、格言、理想等形式去约束和引导 人们的行为与心理。而这些格言、戒律等又以人们喜闻乐见的形式出现，它们很容易沿袭下 来，与社会的风尚习俗、民族传统结合起来，内化为人们心理结构的特殊情感。心理结构是 相当稳定的东西，一经形成就不易改变。因此，当某种道德以存在的社会经济关系变更以后， 这种道德也不会马上消失，还会作为一种旧意识被保留下来，进而促进或阻碍社会的发展。 4.道德具有显著的实践性 实践性是指道德必须实现向行为的实际转化，从意识形态进入人们的心理结构与现实活 动。当我们判断一个人的道德面貌时，不能根据他能背诵多少道德的戒律和格言，也不能根 据他自谓怀抱多么纯正高尚的道德动机，而只能根据他的实际行为。 二、职业道德 道德作为调