外国文学简编（欧美部分）PPT课件（全）.pptx

新编21世纪中国语言文学系列教材外国文学简编(欧美部分)第七版主编 朱维之 赵澧 黄晋凯副主编 杨恒达中国人民大学出版社导言在多元文化共存的世界里，文学作为一种十分活跃、敏感而又内涵丰富的重要文化形态，在国家与国家之间，民族与民族之间，扮演着“形象大使”的角色，对促进彼此的了解和认知起着无可替代的作用。进入21世纪，人们越来越渴望以对话、交流和理解来取代隔阂、对抗和敌视，文学的沟通功能势必将日益彰显，不断发挥其独特的作用。中华民族素有兼容并蓄、海纳百川的广阔胸襟，但也有过夜郎自大、作茧自缚的不光彩记录。历史的正反经验昭示我们，以开放的心态，对异域优秀文化进行批判性借鉴和吸取，是唯一明智的选择。这对提高全民族的整体素质和建设社会主义新文化，都具有极为重要的意义。文学史，顾名思义，是文学发展的历史。它记录着过往发生的文学现象，潮起潮落，星移斗转；它带领人们徜徉在五光十色的历史长河，品味历代的溢彩华章，探寻个中生成发展的规律。欧美文学，由于地理、历史、语言、文化、社会、宗教、政治、经济、习俗等诸多因素的特殊关系，形成了相对统一的发展轨迹和思想体系，并在世界文学中占据着重要地位。从公元前11世纪开始至今3 000多年间，欧美文学史，群星璀璨，佳作迭出，令人叹为观止，是一座无以穷尽的宝藏。文学史不完全等同于可作线性描述的一般历史，也不应是静态的现象罗列。一部文学作品，既是特定历史时期的产物，又受到历代的选择和评说，更依赖于当代人的解读阐释，因此，任何一部文学史都必然既是历史的积淀，又融进当代人的主观投影和审美观照，而中国人编撰的外国文学史，也必然会体现中国人的特殊视角。基本方法：以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，将文学现象、作家、作品置于一定的社会历史背景下进行考察《外国文学简编》分为“欧美部分”和“亚非部分”两卷，是为高校中文系、外文系外国文学课程编写的教材，也适用于文学爱好者自学。本卷为“欧美部分”，共分三编十三章。既然是教材，就需要考虑教学的实际，从总量的衡定到体例的安排，从史的知识面到重要作家、作品的选择评析，从思考题的设置到阅读书目的列举，我们都力图贴近教学的需求。教材是教学的基础，但也仅仅是基础而已。它为教师与学生提供的只是一个基本的知识框架，真正对学科的把握，尚需最大限度地调动师生的能动性和创造性。本版特点及建议第一章古代文学第一节 概述地位：古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。古希腊、罗马奴隶社会都经历了形成、发展、繁荣和衰亡的阶段，它们的文学也随着社会的发展而经历了几个时期。古希腊、罗马文学是奴隶社会的产物。“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”——恩格斯一、古希腊文学历史分期（1）早期希腊文学（公元前11世纪至公元前9世纪），当时的希腊处于氏族公社制向奴隶制过渡的时期，文学上的主要成就是神话和史诗；（2）“古典时期”的希腊文学（公元前8世纪至公元前5世纪），这是雅典奴隶主民主制的极盛时期，文学上的主要成就是戏剧和文艺理论；（3）“希腊化”时期的希腊文学（公元前4世纪至公元前2世纪），文学成就不大，只有新喜剧对后世文学有一定影响。成就神话、《荷马史诗》盲诗人荷马古希腊神话希腊神话是古代希腊人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。它同其他民族的神话一样，产生于人类社会发展的早期阶段。希腊神话经过几百年的口头流传，然后在《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》以及希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来。后人根据这些零散的材料，整理出了目前通行的希腊神话故事。希腊神话既包括神的故事，如开天辟地、神的产生和谱系、人类的起源等，也包括半神的英雄的传说。经过几百年的口头流传，神话经历着发展和变化。神话中的英雄传说主要反映的是遥远的古代社会生活以及人与自然的斗争。希腊神话中还有许多是反映古希腊人民的生活和生产知识的。古希腊众神《荷马史诗》之后《荷马史诗》之后，出现了赫西俄德的教诲诗《田功农时》(又译《工作与时日》)。这时，氏族社会开始瓦解，阶级分化日趋尖锐。氏族贵族利用权势，把贫苦农民的土地集中到自己手里，失地破产的农民沦为奴隶，小自耕农也感到生活的艰辛。公元前8世纪至公元前6世纪间，氏族社会进一步解体。奴隶主城邦制逐渐形成。阶级分化越来越尖锐，个人意识代替了集体思想，个人的情感要求多方面的表现，于是抒情诗便代替史诗繁荣起来。抒情诗起源于民间歌谣，有琴歌、笛歌(又名哀歌)和讽刺诗等。作者如品达、萨福、提耳泰俄斯等。与此同时，古希腊民间流传着许多以动物生活为题材的小寓言，相传为公元前6世纪时一个名叫伊索的被释奴隶所作。但今天流