第4课 欧洲文化的形成 同步课时训练-高二历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播.docxVIP

第4课 欧洲文化的形成—高二历史人教统编版选择性必修三同步课时训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1、苏格拉底要求人们把关注的对象从外部世界转向自己的心灵，美德就存在于每个人的心灵之中，人只能研究自己的灵魂，去寻找自己心灵中固有的知识和智慧。这一思想( ) A.反对认知外部的世界 B.特别不重视物质利益 C.适应商品经济发展 D.法律体系比较完整 2、被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。这部史诗是( ) A.《源氏物语》 B.《摩诃婆罗多》 C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》 3、19世纪70年代，德国学者谢里曼根据《荷马史诗》中吟咏的特洛伊战争以及 其他相关传说,先后对小亚细亚及南希腊进行考古发掘, 取得了惊人的成果。谢里曼的考古发掘( ) A.证明了《荷马史诗》是一手史料 B.丰富了研究古罗马帝国的史料 C.说明特洛伊是当地最早的城市 D.显示了《荷马史诗》的史料价值 4、斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是( ) A.宣扬人生而平等的理念 B.强调了人的理性和自然规律的重要 C.法律不能违背人的理性 D.主张顺应自然的生活就是最高的善 5、普罗泰格拉认为一切道德和法律都只是相对有效，这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系，只有在特定的社会，它们才能获得人们的认可，所以没有绝对的法律和正义。这一言论( ) A.蕴含着朴素的人文主义思想 B.揭示了法律和道德的内在关系 C.有利于公众道德意识的培养 D.强调应该统一民众的道德标准 6、1077年，教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给他一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”本质上体现了( ) A.基督教在经济上势力强大 B.基督教在社会生活方面的影响无处不在 C.教权与王权的矛盾 D.资产阶级和教权的矛盾 7、中世纪,基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者,《新约》中许多故事是希腊罗马古代神话的翻版;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系, 孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教( ) A.是西欧地区普遍的文化符号 B.决定欧洲近代科学发展 C.实现了神权和世俗文化和解 D.传承和发展了传统文化 8、学者许倬云认为：“罗马帝国时代是欧洲的中原；中古以后的欧洲是欧洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方。”这意在说明，欧洲文化( ) A.形成的原因 B.领先于世界 C.形成与发展 D.多元化发展 9、有印度学者认为，“印度生活在多层面中，不同世纪并存在我们的土地上，印度有些地区和世界其它发达国家一样，有些地方还固守着传统”“印度社会民主制度与宗教传统、寺庙圣所与科学基地、理性与迷茫都是那么对立地、难以理解地交织在一起，这是印度文化奇异的景观”。这反映印度文化最突出的特点是( ) A.传统性与现代性结合 B.本土性与世界性结合 C.宗教性与科学性结合 D.多样性与包容性结合 10、根据考古发现,在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出( ) A.新罗尚没有自己的纪年方式 B.唐与新罗有着友好往来的历史 C.新罗仿中国建立了中央集权 D.唐朝与新罗形成明确的宗藩关系 11、古代美洲的印第安人在中美洲和南美洲创造了灿烂的文明，主要包括( ) ①阿克苏姆文明 ②玛雅文明 ③阿兹特克文明 ④印加文明 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 12、图1、图2所示是现藏于墨西哥城国家人类学博物馆的两件出土于中美洲古代石雕文物。它们的史学价值主要体现在其( ) 图1 图2 A.可以还原印加人的体貌特征 B.是古代亚美两洲贸易的见证 C.带有明显的东正教思想痕迹 D.展现了印第安人的艺术想象 二、材料题 13、阅读材料，完成下列要求。 材料 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经