曾国藩成功用人之道.pptVIP

胡林翼致书曾国藩说：左季高，谋人忠，用情挚而专一，其性情偏激处，如朝有争臣，室有烈妇，平时当小拂意，临危难，乃知其可靠，且依仗季公，其功可成。 第六十二页，共九十八页。 四 培训是一生的事 军营如一所学校:朗朗读书声自诩是训练之才,杜鹃滴血 顽石点头“书生以忠诚相期奖”。“我不知战，但知无走，平生久要，临难不苟” 第六十三页，共九十八页。 思想教育:训家规，训营规。要求将领训练士兵要像父兄教导子弟一般，“用恩莫如用仁，用威莫如用礼”。持之以教，临之以庄，泰而不骄，威而不猛。将伦理纲常写在军规中，让官兵记诵，或编成歌谣，让官兵传唱。如《劝诫浅语十六条》、《营规二十二条》。亲作歌谣：《保守平安歌》、《水师得胜歌》、《陆军得胜歌》、《爱民歌》、《解散歌》 第六十四页，共九十八页。 常教士卒作字读书，书声琅琅，如家塾然。又时以义理反复训谕，若慈父之训其爱子，听者潸然泪下。募千人，则万人应之，募万人，则数万人应之，人人乐从军，个个争效命 第六十五页，共九十八页。 第四讲曾国藩对待下属之道? 第六十六页，共九十八页。 1、培养忠诚--招忠祠 2、对下属不过谦 用人五戒戒浮、戒过谦、戒滥、戒反复、戒私 3、为下属承担责任 4、同享成功---裁军 第六十七页，共九十八页。 《湘乡昭忠祠记》 当其负羽远征，乖离骨肉；或苦战而授命，或邂逅而戕生；残骸暴于荒原，凶问迟而不审；老母寡妇，望祭宵哭；可谓极人世之至悲。然而前者覆亡，后者继往，蹈百死而不辞，困厄而不悔者，何哉？亦由前此死义数君子者为之倡，忠诚所感，气机鼓动，而不能自已也。君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。躬履诸艰而不责人以同患；浩然捐生如远游之还乡而无所顾悸。 由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。呜呼！吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九州而勘大乱，非拙且诚之效耶！ 第六十八页，共九十八页。 八个纪念石碑上密密麻麻地写满了死者的姓名。 祠堂落成，曾国藩率全体军官，向死者亡灵行 祭。亲题挽联： 巨石咽江声，长鸣今古英雄恨； 崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。 曾国藩诵读祭文， 先是呜咽，再是泣涕，最后竟放声大哭： 自军兴以来，从未有此次丧师之惨者！为义而战、为义而死的信仰 第六十九页，共九十八页。 鼻：梁正者心正，歪者心不正。 凖隆而圆美如珠者贵，凖削而歪者人心不正，伏犀贯顶者贵(若比他人迥长者尤贵)，中如蜂腰细断者贱。 手：指甲坚者心计定，指长者聪明，掌纹细而浅者秀，多者心杂，粗而深者定，少者心专。 足：行路稳重者贵,轻佻者贱。 第三十页，共九十八页。  何本高,湘阴归义人,兄弟六人,行三,咸丰三年入营.朴实. 陈青云,湘乡五都萧家冲人.兄弟四人,居三.眼圆而动,不甚可靠.语次作呕,眼似邹圣堂. 刘光明,湘潭石潭人,年27,父年46岁,母殁,有二弟.明白安详. 刘松山,七都山枣人,其兄在岳州阵亡,母存父殁,嫂嫁,有二侄.挺拔明白.  咸丰八年九月十五日谈话记录 第三十一页，共九十八页。 日记所记 丁长胜:身文而笨,讷于言辞,目不妄动,为可靠. 周惠堂:颧骨好,方口好.面有昏浊气.色浮,不甚可靠. 钟辅朝:目清而不定,明白,滑 吴兰蕙:面偏神动,目有精光,跳皮 王春发:口方鼻正,眼有精光,色丰美,有些出息 唐顺利:目小,有精光,眉粗,笨人 第三十二页，共九十八页。 二 多得助手为第一要义 1、理念：自立立人，自达达人罗马军团与资源满足率 2、关键岗位试以艰危，责以实效：胡大任 要素管理：冲、繁、疲、难 Abc法则：紧急而重要 或紧急或重要 不紧急不重要 3、纳新不吐故:人不什不易旧,管理学寡妇船事件 4、事业盛时选好接班人:李鸿章 第三十三页，共九十八页。 幕僚中，就籍贯言，八十九人中，湖南籍二十一人，占23％；江苏籍十七人，占第二位；安徽籍十六人，占第三位：浙江籍十人，占第四位；其余四川、贵州、广东、湖北、江西诸省无不有人入幕。其人员分布，共达九省。就出身言，上至进士、举人，下至诸生、布衣，等级不一，均为座上之客。 第三十四页，共九十八页。 曾国藩忠告 大厦非一木所能支撑，大业凭众人智慧而完成。成大事者，以多得助手为第一要义。满意之选不可得，姑且选取那些次一等的人才，慢慢教育就可以了。 第三十五页，共九十八页。 李秀成提出“让城别走”，洪秀全: 朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有！不用你奏，