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孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 怎么,哪里 行冠礼 教导、训诲 告诫 准则,标准 译文:孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女儿出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从当作原则的,是妇女之道。 * 同“汝”,你 指丈夫 名言::播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——萨克雷 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 宽大的住所 中正之位 正道。指最高的治世原则。 遵从 惑乱,迷惑。这里是使动用法。 改变,动摇。这里是使动用法。 疏通文意 名言::知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。——蔡元培 名言::当你长大时,你会发现你有两只手,一只用来帮助自己,一只用来帮助别人。 你思我想·理解精髓 1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓? 2.怎样才能做到有大丈夫之道呢? 名言::师范为教育之母。——张謇 孟子对大丈夫的阐述精髓是什么? 名言::我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。——蔡元培 怎样才能做到有大丈夫之道呢? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(要讲仁德,守礼法,做事合乎道义)——仁、礼、义 得志,与民由之;不得志,独行其道。(无论得志与否,都不能放弃自己的原则)——坚守原则 名言::最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文 你讲我述·感受英雄 思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——李公朴、闻一多、刘胡兰 名言::教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶 * * 新课导入 孟子语录: 《富贵不能淫》 名言::有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。——唐彪 名言::当你长大时,你会发现你有两只手,一只用来帮助自己,一只用来帮助别人。 孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。儒家代表人物之一,后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。 名言::爱的反面不是仇恨,而是漠不关心。 感受“大丈夫”的英雄气度,增强对“仁”“礼”“义”的理解。 03 正确、流利、有感情地朗读课文。 01 积累文言词汇,通过理解重点词句的含义,正确地翻译课文。 02 学习目标 名言::教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。——郭沫若 yǎn guàn rǔ yín 名言::真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 你读我读·疏通文意 ?注意:声音洪亮,读准字音,读出感情,读清句读。 名言::进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基 疏通文意 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 真正,确实 有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息,天下太平。 译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯们就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。” 名言::故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 * *
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