《百年孤独》马孔多命运与女性命运的同构性研究.docxVIP

《百年孤独》马孔多命运与女性命运的同构性研究 一、引言 加西亚·马尔克斯的《百年孤独》向我们阐释了一个地域和民族从兴盛到衰亡的过程，导致布恩迪亚家族与马孔多灭亡的原因可以从内外两个层面来解析，内在原因是自身受到了外来文化的异化影响；外在原因主要是外来文明对其入侵。在整个历史发展的长河中，女性对于布恩迪亚家族来说是其整个民族地域发展的缩影，她们会受到来自男性以及外来文明双重他者文化的重要影响，从而产生异变，这更能显现出马孔多这一民族的特征。他们对于外来文明渴望过、妥协过，甚至反抗过，这都极大的彰显出这一民族具有超强的自我欺骗与自我安慰能力。女性在这里被看作是相对于男性的存在，存在的价值就是服务男性，所以男性一直是社会的主体，而女性就被称之为“他者”[1]。当然，这里对“他者”的定义并不是女性自我定义，而是一种被迫性的自我定义，从中可以看出女人所处的地位是极其被动的，长期处于一种被压迫、被剥削的状态，再加上自身逃避的心理机制，使女性异化、迷失自我，可以说她们不仅仅是受害者，更是同谋者。马孔多的灭亡同女人成为“他者”的悲惨命运可以说如出一辙，本身扮演着受害者和同谋者的双重角色。 二、《百年孤独》文化研究价值 《百年孤独》作为世界性非物质文化遗产，不仅在国外有相当大的影响力，而且在中国也具有很高的研究价值[2]。通过研究这本经典著作我们可以知道，其不仅是魔幻现实主义文学的典型代表作品之一，