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题 跋;; 戴嵩;书 戴嵩 画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊fǔ
掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐chù入两股间，今乃掉尾而斗，谬miù矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴nú，织当问婢bì。”不可改也。;尾搐（抽缩）入两股间：尾巴紧紧地夹在两腿中间。（出图）
今乃掉（摆动，摇）尾而斗：现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗。（出图）
谬（错误） 矣（语气词）：错了啊。
耕当问奴（农夫），织当问婢（织女）：耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织女。;1、自读课文，用“／” 试着划分停顿。
2、把你划分的停顿读给同桌听，注意你们划分不一样的地方，商量一下究竟哪里停顿更好。;尾/搐入两股间;书 戴嵩 画牛
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。; 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。; 一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。;;;;书 戴嵩 画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩《牛》 /一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。; 讲讲“他们”的故事;; 讲讲“我”的故事;
;把这个故事讲给家里人听题 跋;; 戴嵩;书 戴嵩 画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊fǔ
掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐chù入两股间，今乃掉尾而斗，谬miù矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴nú，织当问婢bì。”不可改也。;尾搐（抽缩）入两股间：尾巴紧紧地夹在两腿中间。（出图）
今乃掉（摆动，摇）尾而斗：现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗。（出图）
谬（错误） 矣（语气词）：错了啊。
耕当问奴（农夫），织当问婢（织女）：耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织女。;1、自读课文，用“／” 试着划分停顿。
2、把你划分的停顿读给同桌听，注意你们划分不一样的地方，商量一下究竟哪里停顿更好。;尾/搐入两股间;书 戴嵩 画牛
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。; 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。; 一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。;;;;书 戴嵩 画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩《牛》 /一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。; 讲讲“他们”的故事;; 讲讲“我”的故事;
;把这个故事讲给家里人听
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