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高四册第7课陈奂生上城  陈奂生上城 教学目标： 1. 体会运用心理、动作描写来塑造人物形象的作用2. 了解我国小说揭示人物心理的作用教学重点：教学目标1教学难点：教学目标2教学支配：一课时教学内容与步骤：一导入在中国有这样一个群体，他们擅长动手，勤于劳动，特别务实。他们狡猾得受了损失不知道追究，单纯的受到哄骗全无觉察，他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，他们能够忍受超人的苦难去争得极少的欢乐，他们活着，始终抱定两个信念：一是信任自己的劳动，一是信任共产党，这就是农夫，但是这样一个可爱的群体，长期以来一只生活在贫困劳苦之中，党的农村政策使农夫渐渐地富有起来，新时期的农夫在物质生活改善之后精神状态又怎样呢？我们可以通过他们的典型代表陈奂生来看一下。 二.陈奂生人称漏斗户主，我们看一下漏斗户主的生活〔材料：《漏斗户主》的片段〕考虑：是什么使陈奂生如此的静默？你有什么感想。明确：沉重的生活负担压得他喘不过起来，他唯一的恳求就是填饱自己及家人的肚子，维持最基本的生存需求，连最至少的生存条件都被剥夺的状态下，陈奂生哪里还有心思去关注与吃饭无关的事呢？久而久之，他的心灵麻木得蜷缩起来了，生活的情趣也消逝殆尽，自然懒得讲话也不会讲话了。三.精读课文1. 在上城篇中的陈奂生又怎样呢？我们看文章前两段有什么作用？怎样表现的？ 明确：心情是快乐轻松的通过环境、神态、动作来烘托2. 开放之后，生活好了，陈奂生满足简直满足透了，囤里有米，橱里有衣，身上有肉，脸上有了笑，晚上睡不着觉。他还有什么追求呢？明确：他总想，要是能遇到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了。假如说以前是物质上的饥渴，那么此时他感到的则是一种精神上的饥渴。在生活中感到一种圆满、一种自卑、一种空虚和欠缺。他总是希望遇到一件大家都不曾经过的事情，讲过大家就好了。这个要求极低，反映了他精神上的贫乏。3. 陈奂生这个愿望在上城时实现了，卖油绳时感冒被吴书记送到了款待所，我们看一下在生疏环境中的陈奂生的表现。考虑：陈奂生的表现以什么为界分为两个阶段？明确：以付出五元钱为界前后不同，都是五元钱惹的祸。4.陈奂生的表现前后有很大的转变我们先看一看之前的陈奂生，阅读P64陈奂生想到这里——然后才真的静静开门，走出去了。考虑：这部分写了陈奂生什么心理，表达陈奂生什么特点？对这部分你有什么感想？明确：对书记的感谢或许让我们想到很多，我们可爱的农夫是多么的简洁满意，哪怕是微缺乏道的一点点，也足以让他们热泪盈眶，可见农夫是多么的渴望得到关爱，多么需要党的关怀，对党是多么的信任，这表达了一个农夫的和善、质朴。在这个生疏的环境中陈奂生有一些自卑甚至有一些自惭形秽，可怕把被子弄脏，可怕弄出一点声音，可怕把大皮椅压瘪，从中我们看到的是他的和善本质。 5. 付出五元钱之后陈奂生好像已经不是以前的他了，我们看此时他的心理是怎样的，哪些详情给你印象最深？明确：此时的心理主要是对五元钱的痛惜。其中直接的心里描绘：脱不脱鞋？忿忿想：“出了五元钱呢！”再也不怕弄脏。“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？连沈万山都要住穷的困一夜做七天还要倒贴一角这一次再也不怕弄脏什么，他出了五元钱呢。还有对他动作的描写：再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去有意立直身子，扑通坐下去……试了三次 把提花毛巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么……即使房间弄成了猪圈，也不值。从中我们看到了陈奂生作为农夫的勤俭、质朴。但是更应看到他的种种行为，只想找回点什么，让这五元钱花得值，这种任意作践东西的行为则表现了农夫的自私和狭隘。6. 这一部分充分表达了陈奂生的痛，他的感情是不是始终停留在痛惜后悔之中？明确：陈奂生的感情始终处于转变之中，由开头的痛到后来的有了兴头，譬如卖要吃掉，快速平衡。之后又肉痛始终持续到回家路上，他突然觉得五元钱花得值透，他不是实现了自己长期以来的幻想么？于是他快乐地划着快步，像一阵清风荡到了家门。 7. 他的感情转变很快，他很简洁受到损害，又快速找到平衡，从他身上我们会想到在中国文史上很出名的一个人物？明确：阿Q，他的典型特征就是精神成功法，表现就是自欺、健忘。8. 陈奂生回到队里，身份显著提高，这样的结尾有何深意？明确：说明农夫中愚昧麻木等级观念重的人，特殊普遍，陈奂生不是个别现象，这是一个严峻的社会问题。9. 在这篇文章中，为了揭示其心理接受了什么手法？明确：动作、神态、环境烘托还有直接的心理分析10.比较本文与《项链》三四段以及《红楼梦》中“刘姥姥酔卧怡红院”在揭示人物心理上的不同？ 明确：《项链》的心理描写，运用了西方惯用的心