2023高二语文《五代史伶官传序》课时把关练.docx

第三单元 第PAGE1页 课时把关练 11 五代史伶官传序 ◆文言基础知识 1.对下列加点的词语，解释全部正确的一项是(　　) A.原庄宗之所以得天下 原：推其根本 B.此三者，吾遗恨也 恨：遗憾 C.抑本其成败之迹 本：考察，探究 D.泣下沾襟 泣：泪水 2.下列句子中，加点的词语与现代汉语词义相同的一句是(　　) A.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 B.虽曰天命，岂非人事哉 C.与其所以失之者，可以知之矣 D.负而前驱，及凯旋而纳之 3.下列各句中，加点词的活用现象与例句不相同的一项是(　　) 例句：仓皇东出 A.一夫夜呼，乱者四应 B.其下平旷，有泉侧出 C.函梁君臣之首 D.负而前驱，及凯旋而纳之 4.下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(　　) A.尔其无忘乃父之志 吾其还也 B.以三矢赐庄宗而告之曰 而告以成功 C.世言晋王 之将终也 抑本其成败 之迹 D.以三矢赐庄宗而告之曰 而皆背晋以归梁 5.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是(　　) A.身死国灭，为天下笑 B.吾长见笑于大方之家 C.智勇多困于所溺 D.及其衰也，数十伶人困之 6.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛和猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。 B.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。 C.告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 D.伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，欧阳修的《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句话是“　　　　　　　　，　　　　　　　”。 (2)《五代史伶官传序》的中心论点是“　　　 　　，　　　 　，　　　　　　！” (3)《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“　　 　　　　， 　　　　　　 　，　　　　　　　　　？” (4)《五代史伶官传序》深度反思得失成败的规律的三句话是“　　　　　 　　？ 　　　　　 　　，　　　　　　　　？” ◆文言文阅读 阅读下面两则文言文，完成8～12题。 甲 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，货财也。当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保故臣谓小人无朋其暂为朋者伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 （节选自欧阳修《朋党论》，有删改） 乙 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （节选自《新五代史·伶官传》） 8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也 B.当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也 C.当其同利之时/暂相党引/