高中语文第四单元修齐治平《中庸》节选.docxVIP

第四单元 修齐治平 《中庸》节选 《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思(前 483—前 402) 的著作。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。唐代韩 愈、李翱维护道统而推崇《中庸》与《大学》，至北宋程颢、程颐百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传授心法”，到南宋朱熹继承二程思想，作《中庸集注》，把《中庸》和《大学》 《论语》《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，为中国古代士人必读的经典，对古代文化产生了极大的影响。 《中庸》系统而完整地阐发了儒家“中庸”的思想，其内容丰富，不仅提出了“中庸”作为 儒家的最高道德标准，而且还以此为基础讨论了一系列的问题，涉及儒家学说的各个方面。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，实行“中庸之道”，还必须尊重天赋和本性，通过后天的学习。它要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，又提出了有德之人必须做好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。书中还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。这些为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。 一、注音 中庸． 须臾． 忌惮． 笃．行 二、解释词义 ??率．性之谓道 率?率．以货窜名军伍中 ??率．疲弊之卒，将数百之众 六国互丧，率．赂秦耶 ?莫．见乎隐 ?人莫．知其子之恶 ?人莫．不饮食也，鲜能知味也 莫 天下莫．柔弱于水 ?谏而不入，则莫．之继也 ?至莫．夜月明 图久远者，莫．如西归 ??莫显乎微． ? ?微．太子言，臣愿得谒之 ? ??恨晨光之熹微． ?? 微 夫祸患常积于忽微． 三尺微．命，一介书生 今臣亡国贱俘，至微．至陋 ??体．群臣也 体?轻暖不足于体．与 ??古今一体．，安在其不辱也 即冈峦之体．势 ???道之不明．也，我知之矣明．辨之，笃行之 ? ? ??虽愚必明．，虽柔必强 ?? 明 非所以明．天下也 而天下始人含其明．矣大学之道，在明．明德 三、古今异义 凡为天下国家有九经． 古义 今义 择善而固．执．之者也 古义 今义 四、指出加点词的活用类型并释义天地位．焉，万物育焉 君子而时．中 小人而无忌．惮．也 道之不明．也 力．行近乎仁 尊贤也，亲．亲也 子． 庶民，则百姓劝 来．百工 柔．远人 怀．诸侯 五、辨句式 道也者，不可须臾离也 是故君子戒慎乎其所不睹 恐惧乎其所不闻 中也者，天下之大本也 诚者，天之道也 六、积累名句 好学近乎知， ， 。 博学之， ， ， ，笃行之。 答案： 一、yōnɡ yú dàn dǔ 二、率：动词，遵循 副词，全都 动词，率领 副词，全都莫：代词，没有什么东西 副词，没有 副词，没有 代词，没有什么东西 代词，没有人 通“暮”，夜晚 副词，不如微：名词，细微之事 如果没有 形容词，不明亮 名词，细小的事物 形容词，低微 形容词，低下 体：动词，体恤，体谅 名词，身体 名词，格局，规矩名词，形体 明：动词，弘扬 形容词，准确 形容词，聪明 动词，显示 形容词，聪明 动词， 彰明 三、古义：原则 今义：经典；经过；经营等等 古义：坚持原则不妥协 今义：古板执着，不懂变通 四、名词活用为动词，有其位置、安于其位 名词作状语，时常、常常 动词活用为名词，害怕的地方 形容词活用为动词，弘扬 名词作状语，努力地 名词活用为动词，热爱名词活用为动词，爱护 动词的使动用法，使……来 形容词活用为动词，安抚 名词活用为动词，归顺 五、判断句 介词结构后置句 介词结构后置句 判断句 判断句六、力行近乎仁 知耻近乎勇 审问之 慎思之 明辨之 一、基础巩固 下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．①发而皆中．节，谓之和 中：适合 ②和也者，天下之达．道也 达：通行的 ①中庸其至矣乎！民鲜．能久矣 鲜：很少 ②知者过之，愚者不及．也 及：达到 ①凡．为天下国家有九经 凡：大凡 ②亲亲，则诸父昆．弟不怨 昆：哥哥 ①明辨之，笃．行之 笃：忠厚 ②学之弗能，弗措．也 措：安置 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) ??①道也者．，不可须臾离也 ? ??②贤者．过之，不肖者不及也 ??①故君子慎其．独也 ? ??②中庸其．至矣乎 ??①恐惧乎．其所不闻 ? ??②知耻近乎．勇 ??①道之．不行也，我知之矣 ? ??②柔远人，则四方归之． 下列语句中加点的词，与现代汉语意思不相同的一项是( ) A．道也者，不可须．臾．离也 B．喜．怒．哀．乐．之未发，谓之中 C．从．容．中道，圣人也 D．人莫不饮．食．也，鲜