第一小学小学语文名家经典诵读孟子二道德两难怎么办.docVIP

道德两难怎么办 【原文】 ? 桃应①问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？” 孟子曰：“执之而已矣。” “然则舜不禁与？” 曰：“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。” “然则舜如之何？ 曰：“舜视弃天下犹弃敝展②也。窃负而逃，通海滨而处，终身沂然③,乐而忘天下。” ? 【注释】 ? ①桃应：孟子的学生。②敝屣（XT）:破鞋子。（3）訢（xin):同 “欣”. ? 【译文】 ? 桃应问道：“舜做天子，皋陶做法官,假如舜的父亲瞽瞍杀了 人，那怎么办？ 孟子说:“把他逮起来就是了。” 桃应问：“难道舜不阻止吗？” 孟子说:“舜怎么能够阻止呢？皋陶是按所受职责办事.” 桃应问：“那么,舜该怎么办呢？ 孟子说：“舜把抛弃天子之位看得像抛弃破鞋子一样。他偷偷地背负父亲逃走，沿着海滨住下来，终身逍遥，快乐得把曾经做过天子的事情忘掉.” ? 【读解】 ? 这是典型的道德两难问题,就像我们今天有人问：“母亲和妻子同时掉进水里，你先救哪一个？”或者问：“妻子难产，母亲和 孩子只能保住一个，你保哪一个？” 一方面，“王子犯法，与庶民同罪。”王父犯法也应与庶民同罪.所以孟子回答说：“执之而已矣。” 但另一方面。眼看父亲出事而坐视不救,又不符合孝道.对一般人来说,这个道德难题叫做“忠孝不能两全，对舜来说,这个道德难题叫做“公（或法）孝不能两全”。怎么办呢？ 孟子的解决动作可就大了,“舜视弃天下犹弃敝屣”，连天子之位都不要做了,弃官救父，隐居海滨。这不就为了父亲而改变了自己一生的道路了吗？ 但在孟子看来，的确只有这样做才能做到公孝两全:一方面,作为天子，在天子之位上,只能发令让司法官去逮捕作为罪犯的瞽瞍；另一方面,抛弃天子之位，便作为儿子，锭而走险,冒死 救出父亲，隐居海滨，奉养父亲，不以失去天子之位而遗憾。 这个两难问题，在我们今天来回答可就不一样。因为,我们今天在很大程度上已把个体行为的“孝”归结为私人问题了（虽然在总体上说“孝”还是一个社会问题)，所以，“公孝不能两 全”就成了“公私不能两全”,既然如此，那也就不难解决了。虽然在情感上仍然难，但至少在理论上是不难的了. 何况，我们今天的人，有几个会为了父亲而“弃天下”呢?莫说“弃天下”，就是弃一局长处长的官位也会舍不得的啊，多半只有为了自己的前程而弃父亲的。更何况，即便不为前程,仅为父 亲低微，父亲穷酸而弃之的，也有人在呢.在这种清况下，也就没有什么“两难”了罢。 回到孟子的原文，应该一提的是，所谓“瞽瞍杀人”云云,当然只是一种假设，就像我们今天的法律知识竟赛假设一些案例一 样,并非在舜做天子的时候他父亲真的杀了人,他也并没有因此而偷偷背负父亲而逃，像一个被通缉的犯人一样隐居海滨。如果真有这样的事，那我们倒应该特别欣赏舜的气度了，什么气度？进 为天子，退为逃犯,隐居海滨而“终身訢然,乐而忘天下。”这种 能进能退,“视弃天下犹弃敝屣”的气度，尤其是，终身“訢然， “乐”而忘天下的乐观通达，真是非等闲之辈所能的特殊禀赋。从这个意义上来说，舜作为圣贤是一点都不为过的。 当然，孟子“言必称尧舜，而孟子所称的尧舜难免没有理想化的色彩，这也是可以理解的。 蝶恋花 李清照　　 　　暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 　　本词《唐宋诸贤绝妙词选》、《草堂诗余别集》、《古今词综》等都题作“离情，而《草堂诗余别集》还注云：“一作春怀”.由此看来，这些恐均非原题，是后人据词作内容添加的；此外,“春怀与“离情”确也概括了词作的主要内容.从词作的内容与风格来看，这首词当写于词人婚后不久，夫妻小别，李清照独居时. 　　“暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”。开首三句,词人放眼室外，由春景落笔。但见初春时节，春风化雨,和暖怡人，大地复苏,嫩柳初长,如媚眼微开，艳梅盛开，似香腮红透,到处是一派春日融融的景象.词人前期生活虽然没有大的波折,但以其独具的才情、细腻的情感,以及对外部世界敏锐的感悟、强烈的关注，常有出人意表之想。表现在词作里，就是经常慧心独照，发人所未发,见人所未见.“暖日晴风”似还不足以表达春天到来的特征,而紧接以“柳眼梅腮”，则使到来的春天更直接、更形象。李商隐在《二月二日》一诗中有“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情”，苏轼在《水龙吟》词中描绘柳叶情状是“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”。看来女词人受此启发,抓住两个极具特点的事物,写出春天的生机。第三句的“已觉春心动”,从语意上看,是对春天来临总的概括,实亦是自己怀春之情已动之流露。词人游春、赏春,目睹良辰美景,必有所思，这句也暗启后二句词人所抒发的情思：“酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。”女词人的细腻、敏感的思绪与感悟进一步强化，面对如此大好春光，自然