《牡丹亭》文本讲析.pdfVIP

但是相思莫相负，牡丹亭上三生路 —— 《牡丹亭》文本讲析 “自谓一生四梦，得意处惟在 《牡 丹》。” —— （王思任 《牡丹亭序》） “《牡丹亭》梦一出，家传户诵，几令 《西厢》减价。” —— 明沈德符 《顾曲杂言》 二、汤显祖代表作 《牡丹 亭》 题材来源 作品梗概 人物形象 戏剧冲突 《牡丹亭》的题材来源 传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州 守冯孝将儿女事，予稍为更而演之。至于杜守收 拷柳生，亦如汉睢sui阳王收拷谈生也。 —— 《牡丹亭记题词》 直接取材则为明话本 《杜丽娘慕色还魂》 作品梗概 剧本以杜丽娘、柳梦梅的生死爱情作为 主线。写南安太守杜宝的女儿杜丽娘 因为怀春在游后花园、在牡丹亭小憩 的时候，她梦中和书生柳梦梅幽会， 醒后伤情而亡。临终前，她 自画小像， 她嘱丫鬟春香藏在太湖石底；她又求 母亲把她埋葬在后花园的梅树之下。 杜宝升官离去，就将后花园改成梅花 观庵，安置丽娘的神位。 三年以后，柳梦梅赴临安应试，途经南安， 他生病借宿于梅花观中。他偶然拾得丽娘的 画像，惊其美而又觉得似曾相识，他又见画 上的题诗是这么写的： “……他年得傍蟾宫 客，不在梅边在柳边。”这分明点着了自己 的名字。于是他早晚对着画叫拜，正好杜丽 娘的鬼魂闻声而至，于是就和他幽合。后来 柳生开棺帮助杜丽娘复生，得以结为夫妻。 但是杜宝不肯相认，一直到柳梦梅中状元， 杜丽娘面驾敷陈，才由皇帝作主，一家团圆。 《牡丹亭》的戏剧冲突 （一）情理冲突 《牡丹亭》的戏剧冲突主要表现为情理冲突， 即爱情作为人的自然本性和束缚人们身心的 封建伦理道德观念的冲突。 作为至情的化身，杜丽娘的冲突对象，不是 个别的封建人物如其父杜宝太守，归根到底 是山一样沉重、夜一般浓黑的封建社会氛围， 是源远流长、盘根错节的封建传统意识。 （二）人物性格冲突 《牡丹亭》不仅仅写了外在事件的矛盾扭结，更 写活了人物形象，描摹出主要人物不断发展着 的性格，幷使得隐性而内在的戏剧冲突渐次升 级。 全剧冲突的正反 两方： 正方：杜丽娘、 春香、柳梦梅、 判官、皇帝 反方：杜宝、 陈最良 《牡丹亭》人物形象分析 杜丽娘 春 香 柳梦梅 杜丽娘的形象及其意义： 杜丽娘是一个大胆追求爱情、追求自由、 追求个性解放的女性叛逆者形象。 1）苦于幽闺，乐于梦境。 2）因情而死，为情再生 生生死死为情多 ——杜丽娘形象的思想内涵 天下女子有情，宁有如杜丽娘 者乎！梦其人即病，病即弥连，至 手画形容，传于世而后死。死三年 矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。 如丽娘者，乃可谓之有情人耳。 情不知所起，一往而深。生者 可以死，死可以生。生而不可与死， 死而不可复生者，皆非情之至也。 梦中之情，何必非真？天下岂少梦 中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂 冠而为密者，皆形骸之论也。 嗟夫！人世之事，非人世所 可尽。自非通人，恒以理相格耳！ 第云理之所必无，安知情之所必 有邪！ 万历戊戌秋清远道人题 杜丽娘性格的三度发展 由温顺的千金小姐，到敢于献 身的深情女郎，这是杜丽娘性 格的第一度发展。 为情而死，为情而复生并称意 成婚，这是杜丽娘性格的第二 度发展与升华。 保护与捍卫历经劫难、终得团 圆的胜利成果，是杜丽娘性格 的第三度发展。 春香的导引与陪衬意义 从某种意义上说，春香正是杜丽娘性 格中调皮、直率层面的外化。 闹学的主角是春香，后台是杜丽娘。 发现后花园的是春香，而在后花园中 演出一幕男欢女爱、惊神泣鬼的梦中 喜剧的是杜丽娘。 春