《性恶》的文本结构与荀子的思想体系——从“性朴论”的内在紧张谈起.docxVIP

《性恶》的文本结构与荀子的思想体系——从“性朴论”的内在紧张谈起 “性论”成为荀学研究中的一个重点问题，从学术史的角度看，源自宋人对荀子“性恶”的认定，以及由此将荀子排除出儒家阵营的立场。简单来说，在以“性善论”作为基石的理论框架中，以“性”为“恶”的出发点无论如何也不可能得到解释上的合理性，更毋庸说承继先秦儒家内在德行与外在政治共同养成的内在理路。然而，宋人以来的理解实际上也暗含着一种对荀子性论的误解：他们直接将《荀子·性恶》等同于以“性”为“恶”的“性恶论”。换句话说，“性恶论”的观点是参照着“性善论”的理论框架，直接从《性恶》篇中归纳而出，而非从荀子整体思想自身合理性这一角度推论而出。