疫为戾气实用.pptxVIP

《说文解字》：疫，民皆疾也。;;瘟疫;疫是一种具有强烈传染性的致病邪气，故又称“瘟疫”、“戾气”、“疠气”、“异气”、“毒气”、“杂气”、“瘴气”等。 ;温疫是指温热性质的一类疫病。强调温性。;;疫病就是传染病;疫与六淫;多通过口鼻进入体内，具有发病急骤、来势凶猛、病情险恶、变化多端、传变迅速、病死率高等特点，并可以通过多种途径，在人群中广为流行，如《诸病源候论》所说：“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。” ;疫气是什么？;传染病：说你指由病原微生物，如阮病毒、病毒、衣原体、立克次体、支原体、细菌、真菌、螺旋体和寄生虫，如原虫、蠕虫、医学昆虫感染人体后产生的有传染性、在一定条件下可造成流行的疾病。;疫气种类不同，所致之病亦各不相同。每一种疫戾之气所导致的疫病，都有别于他种疫病的临床特征和病变规律，具有一气一病的特点，诸如疫斑热、非典、禽流感、艾滋病等。 ;疫病辩证？;对疫戾的辨治主要是依据不同疫病的临床特点，有选择性地应用六经、卫气营血和三焦辨证的方法进行治疗。;六经辨证较客观地反映了“感寒”伤阳的病机变化，卫气营血与三焦辨证则充分体现了温热伤阴的病变特点。;三焦辨证是从纵的方面来划分所病的脏腑部位，重点概括了湿温病的病变过程、病机变化和传变规律;卫气营血辨证则是从横的方面，重点概括了温热病的病理变化和传变规律，两者有一纵一横、偏湿偏热之别。 ;第18页/共35页;温病治则;温病治则;温病治法;温病治法;温病治法;温病治法;叶天士《临证指南医案》曾曰：“夫疫为秽浊之气，古人所以饮芳香、采兰草，以袭芬芳之气也，重涤秽也。” ;周仲瑛认为对疫病的预防应重在芳香辟秽、解毒，可选用藿香、苍术、白芷、草果、菖蒲、艾叶、冰片、蚤休等制成香囊，佩挂胸前。 ;对易感人群，或与疫疠病人接触者，治应轻清透达，芳化和中，清热解毒，可选用苏叶、荆芥、藿香各6克，野菊花、贯众、大青叶各10克，水煎服用，重在因势利导，芳香辟秽解毒，轻清宣透疫邪。上述药物也可制成气雾剂，用于公众场所集体预防或居室内空气消毒。;治瘟疫方治疗“非典”刍议黄凤翱 ;本方以僵蚕为君, 蝉蜕为臣, 姜黄为佐, 大黄为使, 米 酒为饮, 蜂蜜为导, 药味虽少, 六法具备,;僵蚕味辛苦, 气薄喜燥恶湿, 得天地清化之气轻浮而升, 阳中之阳, 故能胜风除湿, 清热解郁, 从治膀胱相火, 引清气上朝于口, 散逆浊结滞之痰也, 其性属火, 兼土与木, 老得金水之化, 僵而不腐, 瘟病火炎上燥, 焚木铄金, 得秋分之金气而自衰, 故能避一切怫郁之邪气, 夫蝉必三眠三起变化生存, 瘟疫感人也非一种, 不千篇一律, 所用此为君治变化之各种瘟疫;蜕者退也, 意 喻使人退去其病, 亦如蝉之蜕然愈恙也,亦所谓因其气相感,而以意使之者也, 故为臣;姜黄气味辛苦, 大寒无毒, 少数民族生啖喜其祛毒, 伐恶, 行气散郁, 能入心脾二经, 避疫故为佐;;大黄味苦, 大寒无毒, 上下通行, 抑亢盛之阳, 非此莫属, 苦能泻火, 苦能补虚, 一举而两得, 人但知良将之功, 而不知良相之大德也, 故为使;《瘟疫论》 吴有性;谢谢您的观看！;内容总结